المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18716 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
تفريعات / القسم السابع عشر
2025-04-09
Pathogenesis and Epidemiology of Salmonella
2025-04-09
تطور نيماتودا النبات في البلدان العربية (العراق)
2025-04-09
تطور نيماتودا النبات في البلدان العربية (اليمن)
2025-04-09
Recombinant DNA Provides an Important Tool for Studying Enzymes
2025-04-09
العوامل المؤثرة في كالسيوم البلازما
2025-04-09



وزن القيد  
  
1868   04:23 مساءاً   التاريخ: 17-4-2016
المؤلف : لبيب بيضون
الكتاب أو المصدر : الاعجاز العلمي عند الامام علي (عليه السلام)
الجزء والصفحة : ص65.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / الإعجاز القرآني / الإعجاز العلمي والطبيعي /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 13-7-2016 2302
التاريخ: 6-11-2014 2088
التاريخ: 21-04-2015 2018
التاريخ: 7-10-2014 1978

أراد رجل ان يعرف وزن القيد الذي برجله بدون أن ينزعه ، وهو من الحديد . فأمر الإمام علي (عليه السلام) أن توضع رجلاه في وعاء فيه ماء والقيد غاطس في الماء ، فيصل الماء الى حدّ معين . فوضع علامة على جدار الإناء عند ذلك الحد . ثم أمر برفع القيد من الماء ، وأن توضع قطع من الحديد أو برادة الحديد في الماء ، حتى تعود سوية الماء الى مكانها الأول .

ثم وزن الحديد الذي ألقي في الماء ، وقال للرجل : هذا وزن قيدك . وسبب التساوي بين وزن القيد ووزن قطع الحديد ، أن الحجم متساوٍ في الحالتين ، وكثافة المعدن واحدة ، فيكون الوزن متساوياً (1) .

_______________________________

1. الحق المبين في قضاء أمير المؤمنين (عليه السلام) ص 32 طبع دار كرم ؛ والعلوم الطبيعية في تراث الإمام علي (عليه السلام) ليوسف مروّة ، ص 53 – منشورات مروّة العلمية ، ط1 بيروت .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .