عبد الملك بن مروان عدو من اعداء أهل البيت لكنه اعترف بفضل الإمام و ذلك حينما التقى به و رأى ذبوله من كثرة العبادة فقال له منبهرا: لقد بان عليك الاجتهاد و لقد سبق لك من اللّه الحسنى و أنت بضعة من رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) قريب النسب و كيد السبب و أنك لذو فضل عظيم على أهل بيتك و عصرك و لقد أوتيت من الفضل و العلم و الدين و الورع ما لم يؤته أحد مثلك و لا قبلك إلا من مضى من سلفك .

و ثمة عدو آخر لأهل البيت (عليه السلام)  قد اشاد بفضل الإمام (عليه السلام) و هو المنصور الدوانيقي فقد قال في رسالته التي بثها إلى ذي النفس الزكية : و لم يولد فيكم أي في العلويين بعد وفاة رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) مولود مثله- أي مثل زين العابدين‏ - .

و كان الفرزدق شاعر العرب الأكبر ممن غمرته قيم الإمام زين العابدين (عليه السلام) و آمن بسمو ذاته و قداسته و قد انبرى في رائعته الخالدة التي ارتجلها للإشادة بمواهب الإمام و سائر نزعاته و صفاته و ذلك حينما انكر الطاغية هشام معرفته أمام أهل الشام لئلا يفتتنوا بمعرفته فعرفه الفرزدق لهم بقوله:

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته‏           و البيت يعرفه و الحل و الحرم‏

هذا ابن خير عباد اللّه كلهم‏                 هذا التقي النقي الطاهر العلم‏

إذا رأته قريش قال قائلها:                 إلى مكارم هذا ينتهي الكرم‏

يرقى إلى ذروة المجد التي قصرت‏                 عن نيلها عرب الإسلام و العجم‏

يكاد يمسكه عرفان راحته‏                  ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم‏

يغضي حياء و يغضى من مهابته‏                   فلا يكلم إلا حين يبتسم‏

بكفه خيزران ريحها عبق‏                  من كف اروع في عرنينه شمم‏

من جده دان فضل الأنبياء له‏              و فضل امته دانت له الأمم‏

ينشق نور الهدى عن نور غرته‏          كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم‏

مشتقة من رسول اللّه نبعته‏                طابت عناصرها و الخيم و الشيم‏

هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله‏             بجده أنبياء اللّه قد ختموا

اللّه شرفه قدما و فضله‏           جرى بذاك له في لوحه القلم‏    

لقد كان الإمام اعظم صورة رآها الفرزدق في دنيا الشرف و الفضائل فهام بحبه و الولاء له .

أما السيد الحميري فقد وقف مواهبه لأهل البيت الذين هم معدن الرحمة و الفضيلة في الأرض فلم يترك مأثرة من مآثرهم و لا فضيلة من فضائلهم إلا نظمها في البديع من شعره و قد مدح الإمام زين العابدين (عليه السلام) بهذا البيت:

و رابعهم علي ذو المساعي‏               به للدين و الدنيا قوام‏

قال ابن شهاب: ما رأيت قرشيا أفضل من علي بن الحسين‏ .

قال ابن زيد: كان أبي يقول: ما رأيت مثل علي بن الحسين اعظم قط .

هؤلاء بعض المعاصرين للإمام (عليه السلام)  بما فيهم من محبين و مبغضين له قد اجمعوا على أن الإمام صرح من صروح التقوى و العلم في الإسلام.