هو العميد فخر الكتّاب الاستاذ مؤيّد الدين ابو اسماعيل الحسين بن عليّ ابن عبد الصمد الأصفهاني المعروف بالطغرائيّ، نسبة الى الطغرة أي الطرّة التي تكتب في أعلى الرسائل على شكل مخصوص و بالقلم الغليظ و مضمونها نعت الملك الذي تصدر عنه تلك الرسائل.

ولد الطغرائيّ في أصفهان سنة 453 ه‍(1061 م) ؛ و لما شبّ برع في الشعر و النثر و الخطّ فتقلّب في المناصب المختلفة في الدولة السلجوقية: خدم الملك ألب أرسلان بن ملك شاه (465-485 ه‍) في أصفهان. ثم تولّى ديوان الإنشاء و ديوان الطرّة لمحمد بن ملك شاه مدّة ملكه كلّها. و لما توفّي محمد سنة 511 ه‍ (1118 م) خلفه ابنه محمود، و بقي ابنه الآخر مسعود في الموصل، و كان الطغرائيّ مع مسعود. ثم نازع مسعود أخاه محمودا في العرش و تحاربا قرب همذان فقتل مسعود و قتل الطغرائي معه في المعركة في الاغلب، و ذلك سنة 515 ه‍ (1121 م) .

كان الطغرائيّ أديبا بليغا و شاعرا مجيدا و ناثرا مترسّلا و عالما بالعربية و بالعلوم الطبيعيّة خبيرا بصناعة الكيمياء القديمة.

و شعر الطغرائي متين يغلب عليه النفس القديم أحيانا، ثم هو سهل عذب. أما فنونه البارزة فهي الحماسة و الفخر و العتاب و النسيب و الغزل. و كان الطغرائي كثير الشكوى في شعره حتّى قلّت مبالاته بالدهر و حوادثه، غير أنه كان يحثّ على مداراة الناس.

و للطغرائي ديوان شعر كبير فيه القصيدة اللامية التي تداولها الرواة و تناقلتها الألسنة، و قد سمّاها لاميّة العجم معارضة للامية العرب للشنفرى، و قد عني بها جماعة من الادباء فعارضوها و شرحوها و شطّروها و خمسوها.

و للطغرائي عدد من الآثار في الكيمياء منها كتاب جامع الاسرار و تراكيب الانوار -كتاب مصابيح الحكمة و مفاتيح الرحمة-كتاب حقائق الاستشهاد-كتاب المقاطع في الحكمة الالهية-كتاب سر الحكمة-كتاب الجوهر النادر في صناعة الاكسير (؟) .

مختارات من شعره:

- نظم الطغرائي قصيدته المشهورة «لاميّة العجم» في بغداد، سنة 505 ه‍ (1111-1112 م) ، و يظهر منها أنه كان في عسر مادّيّ و في ضيق نفسي. و قد جاء في مطلع هذه القصيدة:

أصالة الرأي صانتني عن الخطل... و حلية الفضل زانتني لدى العطل ⁽¹⁾

مجدي أخيرا و مجدي أوّلا شرع... و الشمس رأد الضحى كالشمس في الطفل ⁽²⁾

فيم الإقامة بالزوراء؟ لا سكني... بها؛ و لا ناقتي فيها و لا جملي ⁽³⁾

ناء عن الأهل صفر الكفّ منفرد... كالسيف عرّي متناه عن الخلل ⁽⁴⁾

فلا صديق إليه مشتكى حزني... و لا أنيس إليه منتهى جذلي ⁽⁵⁾

أريد بسطة عيش أستعين بها... على قضاء حقوق للعلى قبلي ⁽⁶⁾

و الدهر يعكس آمالي و يقنعني... من الغنيمة بعد الجدّ بالقفل ⁽⁷⁾

و بعد أن يستطرد الطغرائيّ إلى شيء من الغزل و النسيب الممزوجين بالفخر و الحماسة يعود إلى الشكوى من حاله و من أهل الزمان و الى سرد عدد من الحكم

التي أصبح بعضها أمثالا مضروبة:

حب السلامة يثني همّ صاحبه... عن المعالي و يغري المرء بالكسل

فان جنحت إليه فاتّخذ نفقا... في الأرض أو سلّما في الجوّ فاعتزل ⁽⁸⁾

إنّ العلى حدّثتني، و هي صادقة... في ما تحدّث، أن العزّ في النقل

لو أنّ في شرف المأوى بلوغ منى... لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل ⁽⁹⁾

أهبت بالحظّ لو ناديت مستمعا... و الحظّ عنّي بالجهال في شغل ⁽¹⁰⁾

لعلّه إن بدا فضلي و نقصهم... لعينه نام عنهم أو تنبّه لي

أعلّل النفس بالآمال أرقبها... ما أضيق العيش لو لا فسحة الأمل ⁽¹¹⁾

غالى بنفسي عرفاني بقيمتها... فصنتها عن رخيص القدر مبتذل ⁽¹²⁾

ما كنت أؤثر أن يمتدّ بي زمني... حتّى أرى دولة الأوغاد و السفل.

و إن علاني من دوني فلا عجب... لي أسوة بانحطاط الشمس عن زحل ⁽¹³⁾

أعدى عدوك أدنى من وثقت به... فحاذر الناس و اصحبهم على دخل ⁽¹⁴⁾

و إنّما رجل الدنيا و واحدها... من لا يعوّل في الدنيا على رجل

- و من بارع غزله القصصي قوله:

خبّروها أني مرضت فقالت... أضنى طارفا شكا أم تليدا

و أشاروا بأن تعود وسادي ⁽¹⁵⁾ ... فأبت، و هي تشتهي أن تعودا

و أتتني في خفية، و هي تشكو... رقبة الحيّ و المزار البعيدا ⁽¹⁶⁾

و رأتني كذا فلم تتمالك... أن أمالت علي عطفا و جيدا ⁽¹⁷⁾

ثم قالت لتربها، و هي تبكي... ويح هذا الشباب غضّا جديدا

زورة ما شفت عليلا، و لكن... زيدت جمرة الفؤاد وقودا

و تولّت بحسرة البين تخفي... زفرات أبين إلاّ صعودا

_________________

1) (الخطل) : فساد الرأي. العطل: الخلاء من الشيء (و هنا: العري) .

2) -مجدي القديم و مجدي الحديث شرع (سواء) في الرفعة. الرأد: الاول (أول ارتفاع النهار) . الطفل: اصفرار الشمس (في رأى العين) قبل المغيب.

3) الزوراء: بغداد. السكن: المنزل؛ الزوجة. لا ناقة لي و لا جمل فيها: ليس لي فيها سبب يربطني بها.

4) صفر الكف: خالي الكف (فقير) . الخلل (بكسر الخاء) جمع خلة (بكسر الخاء أيضا) : بطانة مزركشة يلف بها جفن السيف حفظا له و زينة (يقصد أنه وحيد مجرد من أسباب السرور و الحياة) .

5) الجذل: السرور، الفرح.

6) بسطة عيش: غنى. قضاء حقوق للعلي قبلي: القيام بواجب قبلي (عندي، متحتم علي أنا) نحو المثل العليا.

7) القفل: الرجوع.

8) اليه: الى حب السلامة (الى السلامة) . جنح: مال.

9) دارة: منزل، منزلة. الحمل: اسم البرج الاول في السماء اذا وصلت اليه الشمس بدأ فصل الربيع.

10) لو لباني الحظ.

11) أرقبها: انتظرها، انتظر أن تتحقق.

12) معرفتي بقدر نفسي جعلني أرفعها فوق نفوس الآخرين. المبتذل: المبذول لكل الناس؛ ما كان الحصول عليه سهلا يسيرا.

13) زحل: كوكب فلكه (مداره) أعلى من فلك الشمس، حسب ما تخيله القدماء.

14) الدخل: المكر و الخديعة (الحذر) .

15) تعود وسادي: تزورني و أنا مريض نائما على وسادي.

16) الرقبة: المراقبة.

17) العطف: جانب الجسم.