يكره [للمتخلي] أشياء:

الاول : استقبال الشمس والقمر بفرجيه ، لقول  الباقر عليه السلام عن آبائه : : « إنّ  النبي صلى الله عليه وآله نهى أن يستقبل الرجل الشمس والقمر بفرجه وهو يبول » (1).

الثاني : استقبال الريح بالبول ، لقول الحسن بن علي عليهما السلام : « ولا تستقبل الريح » (2)، ولئلا ترّده الريح إليه.

الثالث : البول في الأرض الصلبة ، لئلا يترشش عليه ، ولقول الصادق عليه السلام : « كان  رسول الله صلى الله عليه وآله أشد الناس توقيا للبول ، حتى أنّه كان إذا أراد البول يعمد إلى مكان مرتفع من الأرض ، أو إلى مكان يكون فيه التراب الكثير ، كراهية أن ينضح عليه البول» (3).

الرابع : البول في جحرة الحيوان ، لئلا يؤذيه.

الخامس : البول في الماء الجاري والراكد ، لأنّ عليا عليه السلام نهى أن يبول الرجل في الماء الجاري ، إلّا من ضرورة ، وقال : « إنّ للماء أهلاً » (4) ، وقال  الصادق عليه السلام : «يكره أن يبول في الراكد » (5).

السادس : الجلوس في المشارع والشوارع ، وتحت الأشجار المثمرة ، فيضمن على إشكال ، وأفنية الدور ، ومواطن النزال ، ومواضع اللعن وهي : أبواب الدور.

وقال  الصادق عليه السلام : « قال رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام : أين يتوضأ الغرباء؟ قال : يتّقى شطوط الأنهار ، والطرق النافذة ، وتحت الأشجار المثمرة ، ومواضع اللعن » (6).

وسأل أبو حنيفة من  الكاظم عليه السلام أين يضع الغريب ببلدكم؟ فقال : « اجتنب أفنية المساجد ، وشطوط الأنهار ، ومساقط الثمار ، وفيء النزال ، ولا تستقبل القبلة ببول ولا غائط، وارفع ثوبك ، وضع حيث شئت » (7).

السابع : الاكل والشرب ، والسواك على الخلاء.

الثامن : الكلام إلّا بذكر الله تعالى ، أو آية الكرسي ، أو حاجة تضرّ فوتها ، أو حكاية الأذان ، قال الرضا عليه السلام : « نهى  رسول الله صلى الله عليه وآله أن يجيب الرجل آخر وهو على الغائط أو يكلمه حتى يفرغ » (8).

ولا بأس بالمستثنى ـ خلافاً للشافعي (9) ـ لأنّ موسى بن عمران قال : ( يا رب أبعيد أنت مني فأناديك ، أم قريب فأناجيك ، فأوحى الله تعالى أنا جليس من ذكرني ، فقال له موسى : يا رب إني أكون في أحوال اجلك أن أذكرك فيها ، فقال : يا موسى اذكرني على كلّ حال ) (10).

وقول  الصادق عليه السلام : « إنّه لم يرخص في الكنيف أكثر من آية الكرسي ، وحمد الله ، أو آية الحمد لله رب العالمين » (11)

التاسع : البول قائماً لئلا ينضح عليه ،  لقوله عليه السلام : ( البول قائما من غير علّة من الجفاء) (12)

العاشر : طول الجلوس ، لقول  الباقر عليه السلام : « طول الجلوس على الخلاء يورث الباسور » (13).

الحادي عشر : قال  الباقر عليه السلام : « إذا بال الرجل فلا يمس ذكره بيمينه » (14)

الثاني عشر : الدخول إلى الخلاء ومعه خاتم عليه اسم الله تعالى ، أو مصحف ، أو شيء عليه اسمه تعالى.

__________________

1 ـ التهذيب 1 : 34 / 91.

2 ـ الفقيه 1 : 18 / 47 ، التهذيب 1 : 33 / 88 ، الاستبصار 1 : 47 / 131.

3 ـ الفقيه 1 : 16 / 36 ، التهذيب 1 : 33 / 87 ، علل الشرائع : 278 باب 186.

4 ـ التهذيب 1 : 34 / 90 ، الاستبصار 1 : 13 / 25 وفيهما ، عن  علي عليه السلام ، قال : نهى  النبي صلى الله عليه وآله.

5 ـ التهذيب 1 : 31 / 81 ، الاستبصار 1 : 13 / 23.

6ـ الكافي 3 : 15 / 2 ، الفقيه 1 : 18 / 44 ، التهذيب 1 : 30 / 78 ، معاني الأخبار : 368 / 1.

7 ـ الكافي 3 : 16 / 5 ، التهذيب 1 : 30 / 79 ، تحف العقول : 411 ، الاحتجاج 2 : 387 ـ 388.

8 ـ التهذيب1 : 27 / 69 ، علل الشرائع : 283 باب 201 ، حديث 2 ، عيون أخبار الرضا 1 : 274/8.

9 ـ المجموع 2 : 89 ، مغني المحتاج 1 : 42.

10 ـ الفقيه1 : 20 ، 58 ، التوحيد 182 / 17.

11 ـ التهذيب 1 : 352 / 1042 ، الفقيه 1 : 19 / 57.

12 ـ الفقيه 1 : 19 / 51.

13 ـ الفقيه 1 : 19 / 56 ، التهذيب 1 : 352 / 1041.

14 ـ الفقيه 1 : 19 / 55.