أقرأ أيضاً
التاريخ: 10-12-2015
4604
التاريخ: 10-12-2015
4599
التاريخ: 14-12-2015
12182
التاريخ: 2024-04-24
792
|
مصبا- التيه بكسر التاء : المفازة ، والتيهاء بالفتح والمدّ : مثله ، وهي التي لا علامة فيها يهتدى بها ، وتاه الإنسان في المفازة يتيه تيها : ضلّ عن الطريق. وتاه يتوه توها : لغة ، وقد تيّهته وتوّهته ، ومنه يستعاد لمن رام امرا فلم يصادف ، فيقال انّه تائه.
مقا- تيه : كلمة صحيحة ، وهي جنس من الحيرة. والتيه والتيهاء : المفازة يتيه فيها الإنسان. والتوه : ليس أصلا قالوا تاه يتوه ، وهو من الإبدال.
صحا- تاه : تكبّر ، يتيه تيها ، وهو أتيه الناس. وتاه في الأرض أي ذهب متحيّرا ، يتيه وتيهانا ، وتيّه نفسه وتوّه : بمعنى ، أخي حيّرها وطوّحها ، وما أتيههه وأتوهه. وتاه أي تكبّر ، وما أتيه فلانا وما أطيخه. والتيه : المفازة يتاه فيها ، والجمع أتياه وأتاويه ، وفلاة تيهاء وأرض متيهة مثال معيشة ، وأصله مفعلة.
أسا- تاه في أمره : تحيّر. وتيّهته ، وأرض متيهة : يتاه فيها ، ووقعوا في تيه وتيهاء. وتاه علينا فلان : تكبّر ، وهو يتيه على قومه. ورجل تيّها وتيهان : جسور.
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو التحيّر في طريق الاهتداء ، والتكبّر نوع من التحيّر ، فانّ المتكبّر يظهر من نفسه ما لا يدرى حقيقته ، ولا يدرى حقيقة نفسه ، ولا يتوجه الى مبدأ تكوّنه والى مرجعه ، وهو غافل عن وظيفته.
{ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ} [المائدة : 26].
يقول في الفروق للعسكري : الفرق بين الكبر والتيه : أنّ الكبر هو اظهار عظم الشأن وهو في صفات اللّه تعالى مدح لأنّ شأنه عظيم ، وفي صفاتنا ذمّ لأنّ شأننا صغير ، وهو أهل للعظمة ولسنا لها بأهل ، والتيه أصله الحيرة والضلال ، وإنّما سمّى المتكبّر تائها على وجه التشبيه بالضلال والتحيّر ، ولا يوصف اللّه به. والتيه من الأرض ما يتحيّر فيه ويتيهون أي يتحيّرون. أي يمشون متحيّرين ، لا يدرون أين يقيمون والى أين يتوجّهون.
اللّهمّ اهدنا من عندك ، واحفظنا من الحيرة والضّلالة من فضلك ، إنّك {ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [البقرة : 105].
نحمده عزّ وجلّ على ما وفّقنا لإتمام هذا الحرف (التاء) وبإتمامها قد تمّ الجزء الأوّل من الكتاب ، بتوفيقه وتأييده وفضله ، ويتلوه الجزء الثاني وأوّله حرف الثاء ، ونسأله التوفيق في إتمام سائر الأجزاء ، وتمّت كتابته بيدي في أوائل شهر ربيع الأوّل من سنة 1395 من هجرة نبيّنا عليه وعلى آله ألف التحيّة والسّلام.
___________________
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .
- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر . ١٣٩ هـ.
- صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ هـ .
- أسا = أساس البلاغة للزمخشري ، طبع مصر، . ١٩٦ م .
|
|
"عادة ليلية" قد تكون المفتاح للوقاية من الخرف
|
|
|
|
|
ممتص الصدمات: طريقة عمله وأهميته وأبرز علامات تلفه
|
|
|
|
|
المجمع العلمي للقرآن الكريم يقيم جلسة حوارية لطلبة جامعة الكوفة
|
|
|