وجوب القضاء والكفّارة بالأكل والشرب وإيصال الغبار إلى الحلق عامداً مختاراً. |
296
08:19 مساءاً
التاريخ: 18-1-2016
|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 18-1-2016
307
التاريخ: 18-1-2016
309
التاريخ: 18-1-2016
417
التاريخ: 15-12-2015
319
|
يجب بالأكل والشرب عامدا مختارا في نهار رمضان على من يجب عليه الصوم : القضاء والكفّارة عند علمائنا أجمع ـ وبه قال عطاء والحسن البصري والزهري والثوري والأوزاعي وإسحاق وأبو حنيفة ومالك (1) ـ لأنّه أفطر بأعلى ما في الباب من جنسه ، فوجب عليه الكفّارة ، كالجماع ، لما رواه الجمهور : أنّ رجلا أفطر ، فأمره النبي صلى الله عليه وآله ، أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستّين مسكينا (2).
ومن طريق الخاصة : ما رواه عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام ، في رجل أفطر في شهر رمضان متعمّدا يوما واحدا من غير عذر ، قال : « يعتق نسمة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستّين مسكينا ، فإن لم يقدر تصدّق بما يطيق » (3).
وقال الشافعي : لا تجب الكفّارة ، بل القضاء خاصة ـ وبه قال سعيد ابن جبير والنخعي ومحمد بن سيرين وحمّاد بن أبي سليمان وأحمد وداود ـ لأصالة البراءة (4).
والأصل قد يخالف ، للدليل ، وقد بيّناه.
ولا فرق بين الرجل والمرأة والعبد والخنثى في ذلك ، ولا بين أكل المحلّل والمحرّم ، ولا المعتاد وغيره ، خلافا للسيد المرتضى في الأخير (5) ، ولأبي حنيفة والشافعي (6).
ويجب بإيصال الغبار الغليظ والرقيق إلى الحلق عمدا : القضاء والكفّارة عند علمائنا ، لأنّه مفسد وأصل إلى الجوف ، فأشبه الأكل.
وما رواه سليمان بن جعفر المروزي ، قال : سمعته يقول : « إذا تمضمض الصائم في شهر رمضان أو استنشق متعمّدا أو شمّ رائحة غليظة أو كنس بيتا ، فدخل في أنفه وحلقه غبار ، فعليه صوم شهرين متتابعين ، فإنّ ذلك له فطر ، مثل الأكل والشرب » (7).
__________________
(1) الهداية للمرغيناني 1 : 124 ، المبسوط للسرخسي 3 : 73 ، الجامع الصغير للشيباني : 140 ، المجموع 6 : 330 ، المغني 3 : 52 ، الشرح الكبير 3 : 69 ، حلية العلماء 3 : 199 ، اختلاف العلماء : 73 ، فتح العزيز 6 : 447.
(2) صحيح مسلم 2 : 783 ـ 784 ـ 84 ، سنن أبي داود 2 : 313 ـ 2392 ، سنن البيهقي 4 : 225 ، سنن الدارقطني 2 : 191 ـ 53.
(3) الكافي 4 : 101 ـ 102 ـ 1 ، الفقيه 2 : 72 ـ 308 ، التهذيب 4 : 321 ـ 984 ، الاستبصار 2 : 95 ـ 96 ـ 310.
(4) المهذب للشيرازي 1 : 190 ، المجموع 6 : 328 و 329 ـ 330 ، فتح العزيز 6 : 446 ، حلية العلماء 3 : 198 ، اختلاف العلماء : 72 ـ 73 ، المغني 3 : 51 ، الشرح الكبير 3 : 69 ، بداية المجتهد 1 : 302 ، المبسوط للسرخسي 3 : 73.
(5) جمل العلم والعمل ( ضمن رسائل الشريف المرتضى ) 3 : 54.
(6) الهداية للمرغيناني 1 : 124 ، بدائع الصنائع 2 : 99 ، المجموع 6 : 328 و 329 ـ 330 ، حلية العلماء 3 : 198 ، المغني 3 : 52 ، الشرح الكبير 3 : 69.
(7) التهذيب 4 : 214 ـ 621 ، الاستبصار 2 : 94 ـ 305 ، وفيهما : سليمان بن حفص المروزي.
|
|
مخاطر خفية لمكون شائع في مشروبات الطاقة والمكملات الغذائية
|
|
|
|
|
"آبل" تشغّل نظامها الجديد للذكاء الاصطناعي على أجهزتها
|
|
|
|
|
تستخدم لأول مرة... مستشفى الإمام زين العابدين (ع) التابع للعتبة الحسينية يعتمد تقنيات حديثة في تثبيت الكسور المعقدة
|
|
|