القراء‌ة واجبة في الصلاة وشرط فيها عند علمائنا أجمع، وبه قال عامة العلماء إلا ما نقل عن الحسن بن صالح بن حي، وابن علية، والاصم فإنهم قالوا: باستحبابها(1).

لنا قوله تعالى: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} [المزمل: 20] وليس واجبا في غير الصلاة فيجب فيها إجماعا، ولقوله عليه السلام: (لا صلاة إلا بقراء‌ة)(2) وخلاف المذكورين منقرض، واحتجاجهم بقول عمر - عمن نسي القراء‌ة -: لا بأس(3).وليس حجة، ويحمل على النسيان خاصة لوروده فيه.

_____________

(1) المجموع 3: 330، عمدة القارئ 6: 9، الكفاية 1: 255.

(2) صحيح مسلم 1: 297 / 396، مسند أحمد 2: 308 و 443، كنز العمال 7: 443 / 19697.

(3) المجموع 3: 330، بداية المجتهد 1: 125، عمدة القارئ 6: 9.