يستحب اتخاذ المساجد‌ ، لقوله تعالى {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ } [التوبة: 18] الآية ، وقال الصادق عليه السلام : « من بنى مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنّة » (1).

ولا يجوز اتخاذها في المواضع المغصوبة ، ولا في الطرق المسلوكة المضرة بالمارة ، ولا بأس بوضعه على بئر الغائط إذا طم وانقطعت رائحته لزوال المانع ، ولقول  الباقر عليه السلام وقد سئل عن المكان يكون حشّا ، ثم ينظف ويجعل مسجدا قال : « يطرح عليه من التراب حتى يواريه فهو أطهر » (2) ومنع أحمد من الصلاة على سطح الحش (3).

ولو كانت الأرض نجسة فطيّنها بطين طاهر ، أو بسط عليها شيئا طاهرا صحّت الصلاة ـ وبه قال طاوس ، ومالك ، والأوزاعي ، والشافعي ، وإسحاق (4) ـ وعن أحمد روايتان ، للعموم (5)، واحتج أحمد بأنها مدفن النجاسة أشبهت المقبرة (6) ، وهو ممنوع.

ولا يجوز تطيين المسجد بطين نجس ، ولا تطبيقه بطوابيق نجسة ، ولا‌ بناؤه بلبن نجس أو آجر نجس للمنع من إدخال النجاسة إليها.

__________________

(1) المحاسن : 55 ـ 85.

(2) الكافي 3 : 368 ـ 2 ، التهذيب 3 : 259 ـ 727 ، الإستبصار 1 : 441 ـ 1701.

(3) المغني 1 : 756 ، الشرح الكبير 1 : 515.

(4) المجموع 3 : 153 ، المهذب للشيرازي 1 : 69 ، المغني 1 : 759 ، الشرح الكبير 1 : 510.

(5) المغني 1 : 759 ، الشرح الكبير 1 : 510.

(6) المغني 1 : 759 ، الشرح الكبير 1 : 510.