هو أبو محمد الحسن بن عليّ بن أحمد بن محمّد (وكيع) بن خلف، أصله من بغداد و مولده في تنّيس قرب دمياط (مصر) .

نشأ ابن وكيع التنّيسي في بيت على شيء من اليسار و شيء مثله من العلم فقد كان جدّه وكيع (محمّد بن خلف) عالما مصنّفا للكتب و شاعرا (توفي سنة 306 ه‍ في بغداد) . و تنّيس بلد خصب جميل آثر ابن وكيع فيه أن ينصرف إلى ترك الكفاح في الحياة للاستمتاع باللهو وحده فلم يعرف أنه عمل عملا في الحياة و لا تكسّب بشعره. و كانت وفاته أيضا في تنّيس في ٢٣ جمادي الأولى ٣٩٣ ه‍ (٣٠-4-١٠٠٣ م) .

خصائصه الفنّيّة:

ابن وكيع التنّيسي شاعر بارع ظريف خفيف الروح وقف شعره على الوصف و الغزل، و مال إلى المجون فاتّخذه مذهبا في الحياة يدعو إليه و يدافع عنه و يحسّنه في العيون و الآذان. و شعره الباقي مقطّعات حسنة. المعاني جميلة السبك واضحة القصد. ثم له مربّعة (قصيدة كلّ بيتين فيها بقافية واحدة في صدريهما و عجزيهما معا) ، نحو:

رسالة من كلف عميد... حياته في قبضة الصدود
بلّغه الشوق مدى المجهود... ما فوق ما يلقاه من مزيد
جار عليه حاكم الغرام... فدقّ أن يدرك بالأفهام
فلو أتاه طارق الحمام ⁽¹⁾... لم يره من شدّة السّقام
و كذلك له مزدوجة (قصيدة كلّ بيت فيها بقافية واحدة في صدره و عجزه) ، نحو:

يا سائلي عن أطيب الدهور ⁽²⁾... وقعت في ذاك على الخبير
سألتني: أيّ الزمان أحلى... و أيّه بالقصف عندي أولى ⁽³⁾
عندي في وصف الفصول الأربعة ... مقالة تغني اللبيب مقنعة
و أكثر ميل ابن وكيع إلى المقطّعات أو ما يشبه المقطّعات (في قصائده المربّعة مثلا) . و أوسع فنون شعره وصف الازهار و الخمر و الغزل، و له شيء من الهجاء و الحكمة.

و لابن وكيع كتاب «المنصف» بيّن فيه سرقات أبي الطيّب المتنبّي:

المختار من شعره:

- لقد قنعت همّتي بالخمول... و صدّت عن الرتب العالية
و ما جهلت طعم طيب العلا... و لكنّها تؤثر العافية
- جانبت بعدك عفّتي ووقاري... و خلعت في طرق المجون عذاري
لا تأمرنّي بالتستّر في الهوى... فالعيش أجمع في ركوب العار
من تابعت أمر المروءة نفسه... فنيت من الحسرات و الأفكار

خوّفتني بالنار جهدك دائبا... و لججت في الإرهاب و الإنذار
خوفي كخوفك؛ غير أني واثق... بجميل عفو الواحد القهّار
انظر إلى زهر الربيع و ما جلت... فيه عليك طرائف الأنوار ⁽⁴⁾
أبدت لنا الأمطار فيه بدائعا... شهدت بحكمة منزل الأمطار
ما شئت للأزهار في صحرائه... من درهمٍ بهجٍ و من دينار
و جواهرا لو لا تغيّر حسنها... جلّت عن الأثمان و الأخطار
من أبيض يققٍ و أصفر فاقعٍ... مثل الشموس قُرِنَ بالأقمار
ناحت لنا الأطيار فيه فأرهجت ⁽⁵⁾ ...عرس السرور و مأتم الأطيار
دار لو اتّصل السرور لأهلها... لم يحفلوا بنعيم تلك الدار ⁽⁶⁾
فانهض بنا نحو السرور فانّه... ما زال يسكن حانة الخمّار
و اشرب معتّقة كأن نسيمها... مسك تضوّعه يد العطّار
أخفى دبيبا في مفاصل شربها... و أدقّ ألطافا من المقدار ⁽⁷⁾
______________________

١) الحمام (بكسر الحاء) : الموت.

٢) الدهور: العصور-الأزمنة.

٣) القصف (غير عربية) : اللهو (القاموس 3:185)

4) النور (بفتح النون) : الزهر الابيض؛ (و هنا) الزهر عامة.

5) أرهج-أرهجت السماء: همت بالمطر. أرهج الرجل: كثر (فعل لازم) . بخور بيته («بخور» فاعل «كثر») ، الرائحة الطيبة في بيته. -المعنى غير واضح.

6) تلك الدار-الجنة.

7) الشرب (بفتح الشين) : الذين يشربون الخمر معا. المقدار: القضاء و القدر. الموت