مصبا - والفردوس : البستان ، يذكّر ويؤنّث قال الزجّاج : هو من الأودية ما ينبت ضروبا من النبت. وقال ابن الأنباريّ : الفردوس بستان فيه كروم. قال الفرّاء : هو عربيّ ، واشتقاقه من الفردسة ، وهي السعة. وقيل : منقول الى العربيّ وأصله روميّ.

المعرّب 240- الفردوس : قال الزجّاج أصله روميّ أعرب ، وهو البستان.

والفردوس أيضا بالسريانيّة : كذا لفظه - فردوس. وقال ابن الكلبيّ : الفردوس :

البستان بلغة الروم. وقال السدّى الفردوس أصله بالنبطيّة فرداسا.

قع- (فردس)- بستان ، منهل الحكمة ، حنّة.

وفي فرهنگ تطبيقي- ترگومى آرامى- فرديسا.

وفي فرهنگ تطبيقية- سرياني- فردايسا ، فرديس.

وفي فرهنگ تطبيقي- عبرى- فرديس.

والتحقيق‌

أنّ الكلمة عربيّة مأخوذة من العربيّة والسريانيّة والآراميّة ، وكانت مستعملة في هذه اللغات ، ثمّ نقلت الى العربيّة ، بتغيير متناسب ، بمعنى الجنّة الوسيعة ذات أشجار وفواكه.

والكلمة تناسب مادّة- فرد ، فانّ الواو والسين يدلّان على السعة والامتداد ، وهذه الجنّة متفرّدة ليس لها معادل.

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107) خَالِدِينَ فِيهَا} [الكهف : 107، 108]. {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } [المؤمنون: 9 - 11] فالنازلون فيها هم الّذين اتّصفوا بهذه الصفات- الايمان ، الأعمال الصالحة ، الخشوع ، الإعراض عن اللغو ، ورعاية العهود والأمانات ، والمحافظة على الصلوات.

وهذه الصفات تقتضي وتوجب استقرارا في جنّة وسيعة ممتدّة ذات تنعّمات وفواكه والتذاذات ظاهريّة ومعنويّة.

ويدلّ على ذلك قوله تعالى- هم فيها خالِدون - فانّ الخلود فيها يقتضى وجود أيّ نوع من التنعّم والالتذاذ فيها ، حتّى لا يوجد محدوديّة وفقر وحاجة ومضيقة في العيش الظاهريّ والمعنويّ.

________________________
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .

- قع = قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .