كما يكون تأثير العامل الذاتي إيجابا يسبب ارتفاع درجة التصديق عن الحد الذي تجيزه المبررات الموضوعية ، كذلك يكون سلبا فيسبب انخفاض درجة التصديق عن الحد الذي توجبه المبررات الموضوعية . ويمكننا ملاحظة ذلك في نفس مثالي قطعة النقد والكتاب الناقص المتقدمين ، فإن المبررات الموضوعية لظهور وجه الصورة وظهور وجه الكتابة في القطعة النقدية متساوية فكان الواجب الاعتقاد والجزم بهذا التساوي ولكن العامل الذاتي منع منه .

وكذلك كان الواجب الاعتقاد بتساوي نسبة احتمال النقص في مجموع الكتب ، ولكن العامل الذاتي مع منه : وهكذا فإن كل تأثير ذاتي يسبب ارتفاعا في درجة التصديق عن درجة المبررات الموضوعية يقابله تأثير سلبي يسبب انخفاض التصديق عن درجة المبررات الموضوعية المقابلة .

كما يمكن ملاحظة التأثير السلبي للعامل الذاتي في كثير من القضايا التي تملك المبررات الموضوعية أي الأدلة الكافية لا على درجات الجزم واليقين ومع ذلك يمنع العامل الذاتي صاحبه أن ينعم باليقين ، حتى أنك لتجد إنسانا يشك في كروية الأرض ، أو يشك في قانون العلية ، أو يشك في وجود روحه في جسده ، أو يشك في ثبوت البداية للطبيعة وهو يعتقد أن لكل شيء فيها عمرا ، أو يشك في وجود الله وهو يرى خلق الله !