قال تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأعراف: 180]

{وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} : التي هي أحسن الأسماء لتضمنها معاني هي أحسن المعاني .

القمي : قال : الرحمن الرحيم . {فَادْعُوهُ بِهَا} : فسموه بتلك الأسماء .

في الكافي : عن[الامام] الرضا (عليه السلام) أنه سئل عن الاسم فقال : صفة موصوف .

والعياشي : عنه (عليه السلام) قال : إذا نزلت بكم شدة فاستعينوا بنا على الله وهو قول الله : {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا}.

قال : قال [الامام] أبو عبد الله (عليه السلام) : نحن والله الأسماء الحسنى الذي لا يقبل من أحد طاعة إلا بمعرفتنا ، قال : ( فادعوه بها ) .

 وقد مضى تمام تحقيق معنى الاسم في أوائل سورة البقرة .

 وذروا الذين يلحدون في أسمائه : وقرء بفتح الياء والحاء وهو بمعناه ، أي واتركوا الذين يعدلون بأسمائه عما هي عليه فيسمون بها أصنامهم ، أو يصفونه بما لا يليق به ، ويسمونه بما لا يجوز تسميته به .

في الكافي : عن [الامام] الرضا (عليه السلام) أن الخالق لا يوصف إلا بما وصف به نفسه ، وأنى يوصف الذي تعجز الحواس أن تدركه ، والأوهام أن تناله ، والخطرات أن تحده ، والأبصار عن الإحاطة به ، جل عما يصفه الواصفون ، وتعالى عما ينعته الناعتون الحديث .

وفي التوحيد : عن [الامام] الصادق عليه السلام في حديث طويل وله الأسماء الحسنى التي لا يسمى بها غيره ، وهي التي وصفها في الكتاب فقال : {فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِه} جهلا بغير علم ، فالذي يلحد في أسمائه بغير علم يشرك وهو لا يعلم ، ويكفر به وهو يظن أنه يحسن ، ولذلك قال : {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} [يوسف: 106]، فهم الذين يلحدون في أسمائه بغير علم فيضعونها غير مواضعها . {سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }.