لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ

قال تعالى : { لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ (47) وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (49) فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (50) قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51) يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ (52) أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ (53) قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ (54) فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ (55) قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ (56) وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ } [الصافات: 47 - 57].

قال علي بن إبراهيم : قوله : لا فِيها غَوْلٌ يعني الفساد وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ أي لا يطردون منها ، قوله ؛ {وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ} يعني الحور العين ، يقصر الطرف عن النظر إليها من صفائها وحسنها كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ يعني مخزون {فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ} أي تصدق بما يقول لك : إنك إذا مت حييت .

قال : فيقول لصاحبه : {هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ} قال : {فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ} فيقول له :{ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ وَلَوْ لا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ }« 1 ».

ثم قال علي بن إبراهيم : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله : {فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ } يقول : « في وسط الجحيم » « 2 ».

___________

( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 222 .

( 2 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 222 .