المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| معنى {أَغْفَلْنٰا قَلْبَهُ} |
 2572
 04:41 مساءاً
التاريخ: 22-11-2015 |
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب 
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه 
الجزء والصفحة : ج2 ، ص 146-147.|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 10-12-2015
6647
التاريخ: 2024-10-31
212
التاريخ: 21-6-2022
1738
التاريخ: 24-11-2015
7409
|
قوله سبحانه : {لٰا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنٰا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنٰا} [الكهف : 28] .
أي : وجدناهُ غافلاً متَّبعاً هواهُ . يدُلُّ على ذلك قوله : {واتَّبَعَ هَوٰاهُ وكٰانَ أَمْرُهُ فُرُطاً} [الكهف : 28] .
ويقالُ : لا تُطع من سمَّيناهُ غافلاً أو نسبناهُ إلى الغفلة كقولكَ : كفرناهُ .
أي : نسبناهُ إلى الكُفرِ .
ويقالُ : أي : من تركنا قلبهُ غُفلاً ، ولم نسمهُ بسمةِ المؤمنينَ من الكناية .
ويكونُ تركُ السمةِ أصلاً - علامة - أيضا على الكفرِ.
|
|
|
|
تفوقت في الاختبار على الجميع.. فاكهة "خارقة" في عالم التغذية
|
|
|
|
|
|
|
أمين عام أوبك: النفط الخام والغاز الطبيعي "هبة من الله"
|
|
|
|
|
|
|
خدمات متعددة يقدمها قسم الشؤون الخدمية للزائرين
|
|
|
