وقال لسان الدين رحمه الله تعالى في ترجمة أبي محمد عبد الله  بن  إبراهيم  بن عبد الله الأزدي في التاج ما صورته: طويل القوادم  والخوافي

كلف على كبر  سنه بعقائل  القوافي شاب في الأدب وشب ونشق  ريح  البيان

لما هب فحاول  رقيقه وجزله  وأجاد  جده وأحكم هزله  فإن  مدمح صدح وإن  وصف  وإن  عصف  قصف  وإن أنشأ ودون  وتقلب

في أفانين  البلاغة  وتلون   أفسد  ما شاء   الله  وكون  فهو  شيخ  الطريقة  الأدبية

وفتاها وخطيب حفلها  كلما  أتاها  لا يتوقف  عليه  من أغراضها  غرض ولا يضيع لديه منها مفرض ولم تزل بروقه تتألق ومعانيه بأذيال  الإحسان تتعلق حتى  برز في أبطال الكلام  وفرسانه وذعرت القلوب بسطوة لسانه وألقت  إليه  الصناعة  زمامها ووقفت  عليه  أحكامها   وعبر  البحر   منتجعا  بشعره

ومنفقا في سوق الكساد  من سعره فأبرق وأرعد   وحذر   وأوعد  وبلغ  جهد

إمكانه  في التعريف بمكانه فما حرك ولا هز وذل  في طلب   الرفد  وقد  عز

وما  برح  أن رجع  الى وطنه  الذي اعتاده  رجوع  الحديث  الى  قتاده   وقد  أثبت

من نزعاته  وبعض  مخترعاته   ما يدل  على سعة   ونهضة   ذراعه فمن

النسيب قوله :

إليك   جد  بي  التسيار  تـأميلا        فلي  على  فضلك   المأمول تعويلا

الحمد لله  حمدا  لا كفاء له              بسعد  أيامك  المـأمول  قد  نيلا

ياراغبا  مرتجاه  دفع   معضلة            فصبره  بصروف  الدهر   قد  عيلا

ألمم  بحضرة  ملك    كل مفتخر          بالملك  يوليه   بالتعظيم   ترسيلا

 فرع من الدوحة   النصرية   اجتمعت       فيه الفضائل  تتميعا  وتكميلا

لديه  مما  لدى  الصديق  تسمية               وميسم   وكفاه  ذاك  تفضيلا