الوقت للإحرام فأشهر الحج: شوال وذو القعدة وثمان من ذي الحجة فإن أهل بالحج من دونها لم ينعقد، ووجب تجديده فيها، فان لم يفعل فلا إحرام له.

وأما الميقات فلكل أهل إقليم ميقات، فميقات أهل العراق (بطن العقيق) وأوله (المسلخ) وأوسطه (الغمرة)، وآخره (ذات عرق)، وميقات أهل المدينة (مسجد الشجرة) وهو (ذوالحليفة)، ومرخص لصبيانهم وضعفائهم أن يحرموا من (الجحفة)، وميقات أهل الشام (الجحفة) وميقات أهل الطائف (قرن المنازل) وميقات أهل اليمن (يلملم).

فمن سلك طريق أحد هذه المواقيت فميقاته ميقاتهم.

فمن أحرم من دون ميقاته لم ينعقد إحرامه، وعليه إذا انتهى اليه أن ينعقد الإحرام منه، فان لم يفعل فلا حج له.

وان تجاوزه من غير إحرام فعليه الرجوع اليه ليهل منه، فان لم يتمكن أحرم من موضعه.

ويجوز لمن منزله دون الميقات أن يحرم منه وخروجه الى الميقات أفضل.

وميقات المجاور ميقات بلده ويجوز له أن يحرم من (الجعرانة)، وان ضاق عليه الوقت فمن خارج الحرم.

وميقات المعتمر ميقات أهله، فإن اعتمر من مكة فمن خارج الحرم، وميقات أهله أفضل.

وأهل مكة مخيّرون بين سائر المواقيت.