فضل سورة القارعة

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17607 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

غزوة الحديبية والهدنة بين النبي وقريش

2024-11-01

بعد الحديبية افتروا على النبي « صلى الله عليه وآله » أنه سحر

2024-11-01

المستغفرون بالاسحار

2024-11-01

المرابطة في انتظار الفرج

2024-11-01

النضوج الجنسي للماشية sexual maturity

2024-11-01

المخرجون من ديارهم في سبيل الله

2024-11-01

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

دور المنظمات الدولية الاخرى في تنظيم نشاط الشركات متعددة الجنسية

14/9/2022

الناقل والمقرر والحاظر والمبيح

30-6-2019

متطلبات الإعلام الزراعي

8-8-2019

ماهية الدلالة (الاصطلاح في الدلالة اللغوية، ونظرية الاعتباطية في الدلالة)

16-8-2017

تفسير الاية ( 97-100)من سورة البقرة

30-11-2016

بطلان الصلاة بالالتفات إلى الوراء

13-12-2015

فضل سورة القارعة

266

01:02 صباحاً التاريخ: 2024-09-08

المؤلف : مركز نون للتأليف والترجمة

الكتاب أو المصدر : هدى القرآن

الجزء والصفحة : ص203

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /

أقرأ أيضاً

فضل سورة التوبة وخواصها

التاريخ: 1-05-2015

38370

فضل سورة الأحقاف وخواصها

التاريخ: 30-04-2015

31117

فضل سورة البينة وخواصها

التاريخ: 1-05-2015

39118

فضل سورة القدر وخواصها

التاريخ: 2-05-2015

90573

• ما رواه عمرو بن ثابت، عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام أنّه قال: "من قرأ القارعة أمنه الله من فتنة الدجّال، أنْ يُؤمِن به، ومن قيح جهنّم يوم القيامة"^{^[1]}.

• ما رواه أُبَي بن كعب: "مَنْ قرأها ثقّل الله بها ميزانه يوم القيامة"^{^[2]}.

[1] الطبرسي، مجمع البيان، م.س، ج10، ص426.

[2] م.ن.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .