قال تعالى : { مَثَلُ الّذينَ حُمّلُوا التُّوراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ القَوْمِ الّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللهِ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَومَ الظّالِمِين } [ الجمعة : 5]  .

تفسيرُ الآية

( الأسفار ) : السَّفر : كشفُ الغطاء ، ويختصّ ذلك بالأعيان نحو : سَفَرَ العمامة عن الرأس ، والخمار عن الوجه ، إلى أن قال : والسّفْر الكتاب الذي يسفر عن الحقائق وجَمعهُ أسفار (1) .

ذكرَ المفسّرون أنّه سبحانه لمّا قال : إنّه بعثهُ إلى الأُميين أخذَت اليهود الآية ذريعة لإنكار سعة رسالته ، وقالوا : إنّه ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) بُعثَ إلى العرب خاصّة ولم يُبعث إليهم ، فعند ذلك نزلت الآية وشبّهتهم بالحمار الذي يحمل أسفاراً لا ينتفع منها ، إذ جاء في التوراة نَعت الرسول والبشارة بمَقدَمه والدخول في دينه .

مضافاً إلى أنّه يمثّل حال مَن يفهم معاني القرآن ولا يعمل به ، ويعرِض عنه إعراض مَن لا يحتاج إليه ، والمراد من قوله : ( حُمِّلُوا ) أي كُلّفوا بالقيام بها ، و قيل : ليس هو من الحمل على الظهر ، وإنّما هو من الحمالة بمعنى الكفالة والضمان ، ولذا قيل للكفيل : الحميل ، والمراد : والذين ضمنوا أحكام التوراة ، ثمّ لم يحملوها ، أي لم يأدّوا حقها ولم يحملوها حقّ حملها ، فهؤلاء أشبه بالحمار ، كما قال : { كَمَثَلِ الحِمار يَحْمِلُ أَسْفاراً } .

وانتُخِب الحمار من بين سائر الحيوانات ؛ لِما فيه من الذلّ والحقارة ما ليس في غيره بل والجهل والبَلادة ، مضافاً إلى المناسبة اللفظية الموجودة بين لفظ الأسفار والحمار .

فعلى كلّ تقدير فالآية تُندّد باليهود ، وفي الوقت نفسه تُحذّر عامة المسلمين في أن لا يكون حالهم حال اليهود ، في عدم الانتفاع بالكتاب المنزل الذي فيه دواء كلّ داء وشفاء لِما في الصدور .

وللأسف الشديد أصبحَ القرآن بين المسلمين مهجوراً ، إذ يُتبرّك به في العرائس ، أو يُجعل تعاويذ للأطفال ، أو زينة الرفوف ، أو يُقرأ في القبور إلى غير ذلك ممّا أبعدَ المسلمين عن النظر في القرآن بتدبّر .

ثمّ إنّه سبحانه يصف اليهود المكذّبة للقرآن وآياته بقوله : { بِئْسَ مَثَلُ القَومِ الّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللهِ وَاللهُ لا يَهْدِي القَوم الظالِمين } .
_________________
1 ـ مفردات الراغب : مادة ( سفر ) .