{مَنْ ذَا الَّذي يُقْرِضُ اللَّـهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثيرَةً وَاللَّـهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}  

قَالَ اللهُ تَعَالَى: {مَنْ ذَا الَّذي يُقْرِضُ اللَّـهَ قَرْضاً حَسَناً} إِقرَاضُ اللَّـهِ مَثَلٌ لِتَقَدُّمِ العَمَلِ الَّذِي یُطلَبُ ثَوَابُهُ، وَهوَ تَلَطُّفٌ لِلدًّعَاءِ إِلَى فِعلِهِ، وَتَأَکِیدٌ لِلجَزَاءِ عَلَیهِ.

وَالقَرضُ الحَسَنُ: إِمَّا الـمُجَاهَدَةُ بِنَفسِهَا، وَإِمَّا النَّفَقَةُ فِي سَبِیلِ اللَّـهِ،  فَیُضَاعِفَهُ أَضعَافَاً کَثِیرَةً، لَا یَعلَمُ کُنهُهَا إِلَّا هُوَ، وَقِیلَ: هُوَ إِنَّ الوَاحِدُ بِسَبعِمَائةٍ [1].

{وَاللَّـهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ} الرِّزقَ؛ أَي یُقَتِّرُ عَلَیکُم وَیُوَسِّعُ، فَلَا تَبخَلُوا عَلَیهِ بِمَا وَسَّعَ عَلَیکُم حَتَّى لَا یُبدِلَنَّکُم الضِّیقَ بِالسَّعَةِ [2].

وَقَرَأ أَبُو بَکرٍ: یَبصِطُ، بِالصَّادِ [3].

قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ: (مَن‏ تَصَدَّقَ‏ بِصَدَقَةٍ فَلَهُ‏ مِثلَاهَا فِي الجَنَّةِ) [4].

فَقَالَ أَبُو الدَحدَاحِ الأَنْصَارِيُّ، وَاسمُهُ عَمرُو بنُ الدَّحدَاحِ [5]: يَا رَسُولَ

اللَّـهِ، إِنَّ لِي حَدِيقَتَينِ إِن تَصَدَّقتُ بِإِحدَيهُمَا فَإِنَّ لِي مِثلَيهَا فِي الجَنَّةِ؟

قَالَ: (نَعَم).

قَالَ: وَأُمُّ الدَّحدَاحِ مَعِي؟

قَالَ: (نَعَم).

قَالَ: الصِّبِيةُ مَعِي؟

قَالَ: (نَعَم).

فَتَصَدَّقَ بِأَفضَلِ حَدِيقَتِيهِ فَدَفَعَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّـهِ فَنَزَلَتِ الْآيَةُ، فَضَاعَفَ اللهُ صَدَقَتَهُ أَلفَي أَلفٍ، وَذَلِكَ قَولُهُ تَعَالَى:‏ }أَضْعافاً كَثِيرَةً{ [6].

قَالَ: فَرَجَعَ أَبُو الدَّحدَاحِ، فَوَجَدَ أُمَّ الدَّحدَاحِ وَالصِّبِيَةُ فِي الحَدِيقَةِ الَّتِي جَعَلَهَا صَدَقَتَهُ، فَقَامَ عَلَى بَابِ الحَدِيقَةِ، وَتَحَرَّجَ أَن يَدخُلَهَا، فَنَادَى: يَا أُمَّ الدَّحدَاحِ، فَقَالَت: لَبَّيكَ يَا أَبَا الدَّحدَاحِ.

قَالَ: إِنِّي قَد جَعَلتُ حَدِيقَتِي هَذِهِ صَدَقَةً، وَاشتَرَيتُ مِثلَيهَا فِي الجَنَّةِ وَأُمُّ الدَّحدَاحِ مَعِي وَالصِّبِيَةُ مَعِي، قَالَت: بَارَكَ اللهُ لَكَ فِيمَا شَرَيتَ وَفِيمَا اشتَرَيتَ.

 فَخَرَجُوا مِنهَا، وَأَسلَمُوا الحَدِيقَةَ إِلَى النَّبِيِ فَقَالَ النَّبِيُ:

(كَم مِن نَخلٍ‏ مُتَدَلٍّ عُذُوقُهَا لِأَبِي‏الدَّحدَاحِ فِي الجَنَّةِ) [7].

العِذقُ: الکَبَّاسَةُ، وَهوَ: جَامِعُ الشَّمَارِيخُ، وَالجَمعُ: أَعذَاقٌ، مِثلُ حِملٌ وَأَحمَالٌ، وَالعِذقُ مِثَالُ فِلس: النَّخلَةُ نَفسُهَا، وَیُطلَقُ العِذقُ عَلَى أَنوَاعٍ مِنَ التَّمرِ، وَمِنهُ: عِذقُ ابنُ الحَبِيقِ، وَعِذقُ ابنُ طَاب، وَعِذقُ ابنُ زَید، قَالَهُ أَبو حَاتِم في الـمَصبَاحُ الـمُنِیر  [8] .

والشِّمرَاخُ: مَا یَکُونُ فِیهِ الرَّطَبُ، وَالشَّمرُوخ: وَزَان عُصفُور، لُغَةٌ فِیهِ، وَجَمعُهَا شَمَارِیخٌ، وَمِثلُهُ: عِثکَالٌ وَعِثکُولٌ، وَعِنقَادٌ وَعُنقُودٌ  [9] .