{فان خفتم فرجالا او ركبانا}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17615 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

دين الله ولاية المهدي

2024-11-02

الميثاق على الانبياء الايمان والنصرة

2024-11-02

ما ادعى نبي قط الربوبية

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

أشعار لابن مكنون

2024-03-11

الاطياف الدورانية للجزيئات اللاخطية

14-1-2021

زراعة الارز والخدمات بعد الزراعة

25-7-2016

الجوانب الواجب مراعاتها عند تنفيذ الشبكة

20-11-2019

البراءة في القانون الروماني القديم

22-3-2016

حداد بني هاشم حتى قتل ابن زياد

19-10-2015

{فان خفتم فرجالا او ركبانا}

773

10:27 صباحاً التاريخ: 2024-04-06

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص111

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / مواضيع عامة في علوم القرآن /

أقرأ أيضاً

نشأة وتطور علوم القرآن

التاريخ: 2024-03-18

742

تفسير سورة المدثر من آية (1-52)

التاريخ: 2024-02-19

992

تفسير سورة ق من آية (1-44)

التاريخ: 2024-02-10

1275

نماذج تفسيرية - تفسير سورة القدر

التاريخ: 25-04-2015

2384

{فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللّـهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ}

{فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً} أَي: فَإِن خِفتُم مِن عَدُوٍ أَو غَیرَهُ فَصَلًّوا رَاجِلِین، وَالرِّجَالُ: جَمعُ رَاجِل، کَالقِیَامُ: جَمعُ قَائمٍ.

{أَوْ رُكْبَاناً} عَلَى ظُهُورِ دَوَابِّکُم، عَنَى بِذَلِكَ: صَلَاة الخَوفِ.

{فَإِذَا أَمِنتُمْ} مِنَ الخَوفِ: {فَاذْكُرُواْ اللّـهَ كَمَا عَلَّمَكُم} مِن صَلَاةِ الأَمنِ ([1]).

[1] جوامع الجامع، الطبرسي: 1/225.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .