صفاة القلقلة

مقدمة:

تعتبرُ صفةُ القلقلةِ مِنْ أهمِّ الصفاتِ التي لا ينبغي إهمالُ رعايتها في قراءة القرآن الكريم.

ما هي القلقلةُ؟

القلقلةُ تعني الاضطرابَ والاهتزازَ, أيْ أنَّ مخرجَ الحرفِ المقلقَلِ يكونُ مضطرباً عند النطقِ بهِ حتى يُسمعَ لهُ نبرةٌ قويّة. وشرطُ القلقلةِ أنْ يكونَ الحرفُ ساكناً.

ما هي أحرفُ القلقلةِ؟

أحرفُ القلقلةِ خمسةٌ، مجموعةٌ في لفظِ: قُطْبُ جَدٍّ

فإذا أتى أحدُ هذه الأحرف ساكناً، نطبِّقُ عليه صفةَ القلقلة.

كيفيَّةُ أدائِها:

يتمُّ أداءُ هذه الصفةِ عبر اهتزازِ مخرجِ الحرفِ، بحيث يُسمَع له نبرةٌ مميَّزة.

ملحوظة:

القلقلةُ في الحرفِ الساكنِ صوتٌ مستقلٌّ، ليسَ بالفتحةِ ولا بالضمَّةِ ولا بالكسرةِ، ولا

يتأثَّرُ بالحركةِ التي قبلَه.

وهذه الأحوالُ الثلاثةُ مجموعةٌ في الآيةِ الكريمةِ: {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ } [القمر: 55].

أقسامُ القلقلةِ:

تنقسم القلقلة إلى قسمين:

1- قلقلةٌ صغرى:

وذلك إذا كان حرفُ القلقلةِ ساكناً في وسطِ الكلمةِ أو الكلام، نحو:

2- قلقلةٌ كبرى:

وذلك عند الوقف على الحرفِ المُقَلْقَلِ، نحو:

حرف ق: {قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ} [البقرة: 71].

حرف ط: {إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ} [الفاتحة: 120].

حرف ب: {فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ} [الفجر: 13].

حرف ج: {فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [البقرة: 197].

حرف د: {قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ} [البروج: 4].

ملحوظة: إذا وصلنا هذه الكلمات بالكلمات التي بعدها، تذهب صفة القلقلة منها، لأنها حينئذٍ تصبح محرَّكة.

تطبيقات

{لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ (7) إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (8) اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ (9) قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ} [يوسف: 7 - 10].

تمارين حول القلقلة:

1- نقرأ هذه الصفحة مع تطبيقِ حكمِ القلقلة، مع تمييز القلقلة الصغرى من القلقلة الكبرى.

{ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1) بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ (2) أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ (3) قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ (4) بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ (5) أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ (6) وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (7) تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (8) وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (10) رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ (11) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (12) وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ (13) وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14) أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ} [ق: 1 - 15].

2 - بيّن حروف القلقلة في الآيات الآتية، مع بيان نوعها.

{وَالطَّارِقِ} [الطارق: 1].

{خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ} [الطارق: 6].

{إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ} [الطارق: 8].

{وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3].

3- بيّن حروف القلقلة في الكلمات الملونة باللون الأحمر، مع بيان نوعها:

4- قال تعالى: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } [التين: 4].

ما نوع القلقلة في كلمة (لقد) عند الوقف؟ وعند الوصل؟