روى البرقي في المحاسن أنه بلغ عبد الملك أن سيف رسول الله (صلى الله عليه وآله) عند علي بن الحسين فبعث يستوهبه منه ويسأله الحاجة فابى عليه فكتب إليه عبد الملك يهدده وإنه يقطع رزقه من بيت المال فاجابه (عليه السلام) أما بعد فان الله أمن للمتقين المخرج من حيث يكرهون والرزق من حيث لا يحتسبون وقال جل ذكره {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [لقمان: 18] فانظر أينا أولى بهذه الآية .

وروى الراوندي في دعوته عن الباقر (عليه السلام) إن علي بن الحسين قال مرضت مرضا شديدا فقال لي أبي ما تشتهي فقلت أشتهي أن أكون ممن لا أقترح على الله ربي ما يدبر لي فقال لي أحسنت ضاهيت إبراهيم الخليل (صلى الله عليه وآله) حيث قال له جبرئيل هل من حاجة فقال لا أقترح على ربي بل حسبي الله ونعم الوكيل .

وروى الصدوق في العيون بسنده عن الصادق (عليه السلام) كان علي بن الحسين (عليه السلام) لا يسافر إلا مع رفقة لا يعرفونه ويشترط عليهم أن يكون من خدم الرفقة فيما يحتاجون إليه فسافر مرة مع قوم فرآه رجل فعرفه وقال لهم هذا علي بن الحسين فوثبوا إليه فقبلوا يده ورجله وقالوا يا ابن رسول الله أردت أن تصلينا نار جهنم لو بدرت منا إليك يد أو لسان أ ما كنا قد هلكنا ؟ فقال إني سافرت مرة مع قوم يعرفونني فأعطوني برسول الله (صلى الله عليه وآله) ما لا أستحق فصار كتمان أمري أحب إلي .

وفي مناقب ابن شهرآشوب قيل له (عليه السلام) إذا سافرت كتمت نفسك أهل الرفقة فقال أكره أن آخذ برسول الله (صلى الله عليه وآله) ما لا أعطي مثله اه وهذه الرواية أقرب للصواب من رواية العيون .

وفي مناقب ابن شهرآشوب واحتجاج الطبرسي : لقي عباد البصري علي بن الحسين في طريق مكة فقال له يا علي بن الحسين تركت الجهاد وصعوبته وأقبلت على الحج ولينه وإن الله عز وجل يقول {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ } [التوبة: 111] إلى قوله {وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ } [التوبة: 112] فقال علي بن الحسين إذا رأينا هؤلاء الذين وصفتهم فالجهاد أفضل من الحج .