يقول هوكينغ في كتابه موجز تاريخ الزمن: (يقدم العلماء اليوم أوصافاً للعالم نابعة من نظريتين جزئيتين أساسيتين، نظرية النسبية العامة وميكانيك الكم، إنهما أعظم النظريات الكبرى نجاحاً من بين ما أنجز في القرن 20، تهتم النسبية العامة بقوة التثاقل وبنية العالم في مداه الواسع، أي بنيته في سلّم يذهب من بضعة كيلومترات إلى مليون مليار مليار كم (واحد متبوع على يمينه 24 صفراً)، وهو المجال الذي استطعنا رصده حتى الآن، أما ميكانيك الكم فيهتم بما يحدث في سلّم صغير جداً جداً،  من قبيل جزء من مليون جزء من السنتمترات، لكن هاتين النظريتين مشهورتان مع الأسف بتناقضهما، فلا يمكن إذن أن تكونا، كلتاهما صحيحتين معاً، وأحد الجهود الجبارة التي تبذل في الفيزياء اليوم، يتجه إلى البحث عن نظرية تحتويهما معاً، نظرية كمومية في التثاقل، لكننا لم ننعم بها بعد وما يزال بيننا وبين هذا الهدف طريق طويل) ⁸⁷.

وجاء أيضاً في كتاب البحث عن اللانهاية، حل أسرار الكون، تحت عنوان مقدرة الثقب الأسود، اجتماع نظريتين: (كان تنبؤ ستيفن هوكينغ بإشعاع الثقب الأسود "إشعاع هوكينغ" أول نجاح في جمع نظرية النسبية العامة لأينشتاين والنظرية الكمومية واللتان تعدان حجر الزاوية لعلوم الفيزياء في القرن العشرين..) ⁸⁸، ولكن عند نقد وتحليل الفرضيات والنظريات والقوانين والمعادلات العلمية الفيزيائية السائدة نجد أن هذا الحجر هش، قابل للكسر بسهولة أو هو مكسور في الأساس، وبحاجة ضرورية إلى صقله وتقويته، والأفضل تبديله بحجر أقسى وأقوى أمام النقد وأشد مرونة أمام التغير العلمي والفلسفي والتطوير التقني في القرن الحادي والعشرين، وهذا يلزم ابتكار أفكاراً وفرضيات جديدة متقدمة ثم هندستها منطقياً ورياضياً ضمن منظومة علمية تجريبية، لتحقق شروط صحة النظرية العلمية لتستوعب تفسير الظواهر الطبيعية والكونية، وهذا ما قمنا به في نظريتنا الحلزونية الكونية التوحيدية (ن ح ك ت) التي تشكل الفرع العلمي البحثي في الفلسفة العمرانية التوازنية الكونية (ف ع ت ك)⁸⁹.

إن العلم تصور فكري، يتضمن معادلات رياضية وصيغ قانونية عامة وتجارب ميدانية مخبرية لمقاربة الواقع الخارجي الموضوعي لعالم الكبائر الأرضي والكوني ولعالم الصغائر الذري والنووي، فالعقل البشري يبدع نظريات علمية معرفية زمنية متغيرة، تمكنه من التعمق في فهم الظواهر الخارجية للاقتراب من الحقيقة بوسائل وأفكار وأدوات متباينة، فيجب أن نستفيد جميع أصول وإيجابيات الأفكار العلمية من لكل الشعوب والثقافات على أسس البحث العلمي والنقد الموضوعي، وإن مناهج بحثنا في نظريتنا هي:

1– المنهج التحليلي والشك النقدي لكل النظريات العلمية وما تحويه.

2– المنهج العلمي التجريبي الاستقرائي الاستنتاجي.

3– المنهج الشمولي الكلي التكاملي:

أ– المنهج الحياتي الكوني البيئي.

ب– المنهج الفلسفي الثقافي الحضاري.

وتكمن أهمية المنهج التكاملي في ديمومة هندسة المعرفة، وابتكار التقنية منظومة فلسفية ثقافية حضارية، تتصف بالوعي الشامل، لكل أبعاد وغايات وحاجات الإنسان في حركته، ضمن جملة الإحداثيات الزمانية الحياتية الشمسية المجرية الكونية.

______________________________________________

هوامش

87– موجز تاريخ الزمن من الانفجار الأعظم إلى الثقوب السوداء، ستيفن هوكينغ، ترجمة: أدهم السمان، دار طلاس للنشر والمعهد العالي للعلوم التطبيقية والتكنولوجيا، دمشق، ط1999،3م، ص 25 – 26.

88– البحث عن اللانهاية حل أسرار الكون، غوردون فديزر، إيغيل ليلستول، إنجة سيليفاك، تقديم: ستيفن هوكينغ، ترجمة: د. مكي الحسيني، د. أحمد حصري، مراجعة أدهم السمان، دار طلاس للنشر، دمشق، ط1، 1997م، ص.118 119.

89– الفلسفة العمرانية التوازنية الكونية، د. ناصر ملوحي، دار الغسق للنشر، سلمية سوريا، قيد الطبع (ق.ط).

90– النظرية الحلزونية الكونية التوحيدية رؤية جديدة لواقع ومستقبل العلوم، د. ناصر محي الدين ملوحي، دار الغسق للنشر، سلمية سوريا، ط 1، 1433هـ / 2011م.

– للتوسع وجيز النظرية الحلزونية الكونية، The cosmic spiral theory)) مختصر النسخة العربية والترجمة الإنكليزية د. ناصر محي الدين ملوحي، دار الغسق للنشر، سلمية، سوريا، ط2، 1440هـ 2019م، ق.ص: A4، ع.ص: 66.

– الفلسفة العمرانية التوازنية الكونية (رؤية جديدة لسمو العمران الأرضي والاستيطان الكوني)، دار الغسق للنشر، سلمية – سوريا، ط 1، 1434هـ 2013م.