ومما يسترعي النظر في هذا الموضوع أن اثنين من خلفاء يوستنيانوس الثلاثة؛ كانا عسكريَّين، وأن الخلفاء الثلاثة جميعًا كانوا أقل طموحًا من يوستنيانوس، وأكثر وضوحًا في سياستهم، وتحديدًا لعلاقاتهم الخارجية. فلا بدع، في مثل هذه الحالة، أن يرفض يوستينوس دَفْع شيء لقبائل الهون أو للعرب، مما كان يدفعُهُ سلفُهُ استرضاءً، ويقول يوحنا الأبيفاني: إن يوستينوس صمم — منذ اللحظة الأولى — أن لا يترك الدولة خاضعةً للفرس، وإنه تربص ريثما تسنح له الفرص حتى يقضي على سلم السنة 561، (1) وكان طيباريوس يقول: إن السلم الذي يشرى لا يدوم، وإنه لا بد من أن تقدم الحرب ضد الفرس على سائر مصالح الدولة. وكان موريقيوس أيضًا يقول بهذا كله وقد زاد عناية فائقة بالجيش، ولعل أبرز ما فعله من هذا القبيل هو إيثارُهُ العناصر الوطنية على العناصر البربرية في التعبئة. ومن الدلائل الواضحة على هذا الاهتمام بالجيش وإعادة النظر في تنظيمه، رسالته في فنون الحرب Strategikon تعود إلى أواخر القرن السادس، وبعض الباحثين يرى أنها مِنْ وضع موريقيوس نفسه (2). ولم يهمل خلفاء يوستنيانوس الغرب وواجبهم تلقاءَه؛ ففي عهدهم كانت حملة بادواريوس على إيطالية في السنة 574 -575، وانتصارات جناديوس في أفريقية في السنة 578، وفي عهدهم (عهد طيباريوس خاصةً) جَرَى بذرُ أَمْوَالٍ كثيرة في الأوساط اللومباردية العالية في السنتين 577 و579. وتم أيضًا استدراجُ الإفرنجِ إلى غزو إيطالية لمصلحة الإمبراطورية، وإنْ ننسَ فلا ننسَ ظهور نظام الإكسرخوسية في إيطالية وأفريقيا لتقوية الدفاع عن هاتين الولايتين.

..............................................

1- Corippus, Just., III, 151; Fragmenta Historicorum Graecorum, IV, 274

2- Aussaresses, l’Armée byzantine à la fin du VIe Siècle, (1909) ; Stein, Op. Cit., 123–127