صفته في خلقه وحليته روى في الفصول المهمة : صفته أسمر عميق أي شديد السمرة وفي عمدة الطالب كان أسود اللون وفي مناقب ابن شهرآشوب كان (عليه السلام) أزهر إلا في القيظ لحرارة مزاجه ربعه تمام أخضر حالك كث اللحية (اه) وفي البحار المراد بالأزهر المشرق المتلألئ لا الأبيض (اه) وذلك لأنه كان شديد السمرة ، والأخضر هو الأسمر قال : وأنا الأخضر من يعرفني أخضر الجلدة من بيت العرب ونسخة المناقب غير مضمونة الصحة فلذلك كان ظن أن في العبارة المنقولة تحريفا .

و صفته في وأطواره في عمدة الطالب : كان موسى الكاظم (عليه السلام) عظيم الفضل رابط الجأش واسع العطاء وكان يضرب المثل بصرار موسى وكان أهله يقولون عجبا لمن جاءته صرة موسى فشكا القلة .

وقال المفيد في الارشاد : كان موسى بن جعفر (عليه السلام) أجل ولد أبي عبد الله قدرا وأعظمهم محلا وابعدهم في الناس صيتا ولم ير في زمانه أسخى منه ولا أكرم نفسا وعشرة وكان أعبد أهل زمانه وأورعهم وأجلهم وأفقههم واجتمع جمهور شيعة أبيه على القول بإمامته والتعظيم لحقه والتسليم لأمره ورووا عن أبيه (عليه السلام) نصا عليه بالإمامة وإشارة إليه بالخلافة واخذوا عنه عالم دينهم .

ثم قال : كان أبو الحسن موسى أعبد أهل زمانه وأزهدهم وأفقههم وأسخاهم كفا وأكرمهم نفسا وروي انه كان يصلي نوافل الليل ويصلها بصلاة الصبح ثم يعقب حتى تطلع الشمس وكان يبكي من خشية الله حتى تخضل لحيته بالدموع وكان أوصل الناس لأهله ورحمه وكان يتفقد فقراء المدينة في الليل فيحمل إليهم الزبيل فيه العين والورق والأدقة والتمور فيوصل إليهم ذلك ولا يعلمون من أي جهة هو (اه) ويأتي انه كان إذا بلغه عن الرجل ما يكره بعث إليه بصرة دنانير وكانت صراره مثلا ، وقال ابن شهرآشوب كان أفقه أهل زمانه وأحفظهم لكتاب الله وأحسنهم صوتا بالقرآن فكان إذا قرأ تحزن وبكى وبكى السامعون لتلاوته وكان أجل الناس شانا وأعلاهم في الدين مكانا وأفصحهم لسانا وأشجعهم جنانا قد خصه الله بشرف الولاية وحاز ارث النبوة وبوأ محل الخلافة سليل النبوة وعقيدة الخلافة (اه) .