تجسم الأعمال في الآخرة

قال تعالى : {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة: 25].

-عن الصادق (عليه السلام) : «قال الله تبارك وتعالى: يا عبادي الصديقين، تنعموا بعبادتي في الدنيا، فإنكم تتنعمون بها في الآخرة»(1).

-عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)«وعظني جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا محمدا أحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك ملاقيه»(2).

- وعنه (صلى الله عليه واله وسلم): «إن المؤمن إذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة فيقول له: ما أنت؟ فوالله إني لأراك امرأ الصدق. فيقول له: أنا عملك. فيكون له نوراً أو قائداً إلى الجنة. وإن الكافر إذا خرج من قبره صور له عمله في صورة سيئة وبشارة سيئة فيقول: من أنت؟ فوالله إني لأراك امرأ السوء. فيقول: أنا عملك. فينطلق به حتى يدخل النار»(3).

إشارة: لقد طرحت مسألة تجسم الأعمال، وتمثل الأوصاف في آيات عديدة واشير إليها في موارد جمة، والسر المهم فيها هو أن العقيدة والأخلاق والعمل تجد سبيلها إلى روح الإنسان، وعلى ضوء التحول الجوهري من الحال إلى الملكة ومنه إلى الصورة النوعية والفصل المقوم، ثم تحصل على سهم تقويمي في صلب هويته، ومن هذا الطريق تنال شيئا من الدوام، فتتجلى في نشأة المعاد بواسطة التصوير الإلهي بصور متناسبة مع الوضع الجديد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. الكافي، ج 2، ص83 ؛ وبحار الانوار، ج8 ، (صلى الله عليه واله وسلم)155.

2. الأمالي للطوسي، (صلى الله عليه واله وسلم)590؛ وبحار الأنوار، ج68، ص188.

3.كنز العمال، ج 14، ص366 - 367.