أبو منصور بن علي

 (نحو 425هـ)

منصور بن علي، أبو نصر بن عراق، لم تحدد المراجع التي ترجمت له تاريخ ولادته، او تاريخ وفاته، ولا شك انه من علماء القرن الرابع الهجري، فقد ذكري الزركلي ان وفاته نحو 425 هـ /1034 م. عاش اكثر اوقاته في خوارزم حيث كان مقدما وذا مقام عال عند ملوكها. ثم انتقل مع أبي الريحان البيروني في مطلق القرن الخامس الى غزنة حيث كان منها السلطان سبكتكين، وفيها توثقت العلاقة بينهما، واصبحت صداقة جميلة، حتى ان ابا نصر اهدى اكثر كتبه ورسائله الى أبي الريحان الذي اعترف بفضل صديقه فكان يلقبه بـ "استاذي".

صنف أبو نصر في المجسطي وفي الآلات الفلكية والمثلثات، وله فيها مباحث جليلة، وقد ذكر ذلك نصير الدين الطوسي في كتابه "شكل القطاع"، الذي يقول عند الكلام على الشكل المغني : .. وقد ذهبوا في القامة البرهان عليها مذاهب جمعها أبو الريحان البيروني في كتاب له سماه " مقاليد علم هيئة ما يحدث في بسيط الكرة وغيره ، ويوجد بعض تلك الطرق تفاوت فاخرت منها ما كان اشد مباينة ليكون هذا الكتاب جامعا مع رعاية شرط الايجاز، وابتدأت بطرق الامير أبي نصر بن عراق فان الغالب على ظن أبي الريحان انه السابق الى الظفر باستعمال هذا القانون في جميع المواضيع، وان كان واحد من الفاضلين "أبي الوفاء محمد بن محمد أبو زجاني" ، أبي محمود حامد بن الخضر الخجندي " أدعيا السبق أيضا فيه..".

وجاء أيضا في "مقاليد علم ما يحدث في بسيط الكرة "للبيروني : "ان السبق في اقامة هذا الشكل مقام الشكل القطاع كان للأمير أبي نصر .. "ومن هنا يظهر انه هناك اختلاف في اسبقية هذا الاستعمال، وانه يرجح ان يكون أبو نصر أول من استعمل شكل المغنى في جميع المواضع، وانه استعمله أيضا بدل شكل القطاع في حل المثلثات الكروية.

ويقول نصير الدين الطوسي : "أقول : وفيه نظر، لان الامير ابا نصر قال في الجملة الثانية من المقالة الأولى من كتاب الموسوم " المجسطي الشاهي " في صدر الباب الثالث، على بيان هذا الشكل بهذه العبارة : "الباب الثالث" : فيما يغني عن الشكل القطاع - : (الا انه لابد لمن عمل بذلك من استعمال النسبة المؤلفة" . أقول : وقد ذكره الامير أبو نصر في شرح "متالاوس" . وقد ذكرت هذا في الشكل المغني عن القطاع. واما انا فاذكر ههنا ما يغني عن الشكل القطاع والنسبة المؤلفة. وهذا يدل على ان اللقب أيضا وضعه الامير أبو نصر وخذه من ثابت بن قرة والله اعلم.

ولأبي نصر مؤلفات قيمة منها :

• المجسطي الشاهي.
• تصحيح ما وقع لابي جعفر الخازن من السهو في زيج الصفائح.
• رسالة الدوائر التي تحد الساعات الزمنية.
• الرسالة في براهين أعمال جدول التقويم.
• المقالة في اصلاح شكل من كتاب مالاناؤس في الكريات.
• الرسالة في البرهان على عمل محمد بن الصباح في امتحان الشمس.
• الرسالة في معرفة القسي الفلكية.
• فضل في كرية السماء.
• كتاب في السموات.