وجود جسيمات النار وحده لا يكفي لإثارة الحرارة، بل لا بد من حركتها أيضًا، من هنا بدا من المعقول بالنسبة لجاليليو القول إن «الحركة هي سبب الحرارة». لكنه يرفض تقبل هذا المقترح بالطريقة العادية، كما لو ان قطعة من الحجر او الحديد او عصا لابد ان تسخن اذا تحركت في الهواء. وانما تحدث الحرارة نتيحة احتكاك جسمين صلبين: اما بتدميرهما الى أجزاء رقيقة متطارية او بفتح مخرج لجسيمات النار الدقيقة التي بداخلها تبدأ في الحركة في نهاية المطاف، وعندما تلتقي هذه الجسيمات باجسامنا يسعر عقلنا الواعي باحساس سار او كريه، وهو ما اطلقنا عليه اسم حرارة، او حرق او سلق. ويتابع جاليلو بانه عندما يتوقف هذا التاكل بالاحتكاك او يصبح محددا  باصغر حجم، فان حركة الجسيمات تصير مؤقتة زائلة وتاثيرها مولدا للحرارة فقط. اما عندما يحدث التحلل الناهائي والوصول الى الذرات غير القابلة للانقسام، يتكون الضوء. وقد يكون للضوء حركة لحظية او انتشار وتوسع لحظي، مما يجعله قادرا على شغل فضائ شاسع بواسطة لا ماديته او بواسطة خاصية أخرى تختلف عن ذلك ولا اسم لها.¹⁰⁵

_________________________________________

هوامش

105- جاليليو جاليلي، اكتشافات واراء جاليليو، ص306–307.