في معنى المشيئة

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18734 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

Beyond Key Stage 4

2025-04-13

Transition plans for children with Statements of Special Educational Needs

2025-04-13

Transition from KS3 to KS4

2025-04-13

The transition from KS2 to KS3

2025-04-13

The transition from Key Stage 1 to Key Stage 2

2025-04-13

The transition from Foundation Stage to Key Stage 1

2025-04-13

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

الأسس المرتبطة بمحتوي الصحيفة الالكترونية- تزويد الصحيفة بمعلومات افتتاحية عنها

9-2-2022

مناهج البحث في الجغرافية التاريخية- المنهج الإقليمي

31-10-2020

تعريف جدول الأعمال البرلماني

29/11/2022

اناغالس الحقول، حشيشة الحلمة عشبة العلق، عين العصفورة Anagallis arvensis

26-8-2019

Square Wave

25-5-2019

البحث حول كتاب (المصباح) للشيخ الكفعميّ.

2023-12-09

في معنى المشيئة

1433

11:02 صباحاً التاريخ: 25/12/2022

المؤلف : السيد محمد علي أيازي

الكتاب أو المصدر : تفسير القرآن المجيد المستخرج من تراث الشيخ المفيد

الجزء والصفحة : ص288.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

رفض المفرّقين للصّفوف ونفيهم

التاريخ: 28-09-2014

5409

أي صراط بعد الإسلام والقرآن

التاريخ: 19/10/2022

1607

التوحيد الربوبي

التاريخ: 2023-09-10

1613

الإِيمان والإِمداد الإِلهي

التاريخ: 25-09-2014

5634

{ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ ...}[يونس / ۹۹]

المراد به [ ولو شاء ربك لآمن ...] الإخبار عن قدرته ، وأنه لو شاء أن يلجئهم إلى الإيمان ، ويحملهم عليه بالإكراه والاضطرار ، لكان على ذلك قادراً ، لكنه شـاء تـعالى منهم الإيمان على الطوع والاختيار. وآخر الآية يدل على ما ذكرناه وهو قوله تعالى: { أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ } يريد أنه قادر على إكراههم على الإيمان، لكنه لا يفعل ذلك ولو شاء لتيسر عليه(1).

[انظر: سورة المؤمن، آية 31.]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- تصحيح الاعتقاد : ۳۷، والمصنفات ٥: ٥٢.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين