قال تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة: 55].

قصة الآية

ورد في مورد نزول هذه الآية عن أبي ذر(رض): (صليت مع رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ يوما من الأيام صلاة الظهر فسأل سائل في المسجد، فلم يعطه أحد، فرفع السائل يده إلى السماء وقال: اللهم اشهد اني سألت في مسجد رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ فلم يعطني احد شيئا، وكان علي ـ عليه السلام ـ راكعا، فأومأ اليه بخنصره اليمنى، وكان يتختم فيها، فأقبل السائل حتى اخذ الخاتم من خنصره، وذلك بعين النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ فلما فرغ من صلاته رفع رأسه الى السماء، وقال: اللهم موسى سألك فقال: {قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي} [طه: 25 - 32]: فأنزلت عليه قرآنا ناطقاً: {قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ} [القصص: 35]: اللهم، وانا محمد نبيك وصفيك، اللهم، واشرح لي صدري، ويسر لي امري، واجعل لي وزيراً من اهلي علياً اشدد به ظهري. قال ابو ذر: فما استتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) الكلمة حتى نزل عليه جبرئيل (عليه السلام) من عند الله تعالى: فقال: يا محمد، اقرا. قال: وما أقرا؟ قال: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة: 55](1).

فضل الصدقة

{أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [التوبة: 104].

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): (خلتان لا أحب ان يشاركني فيهما أحد: وضوئي؛ فإنه من صلاتي، وصدقتي؛ فإنها من يدي الى يد السائل؛ فإنها تقع في يد الرحمن)(2).

والصدقة على نوعين: صدقة سر وصدقة علانية، وقد ذكر الله تعالى هذين النوعين بقوله: {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [البقرة: 271].

صدقة العلن

عن الإمام الصادق (عليه السلام): (صدقة العلانية تدفع سبعين نوعاً من أنواع البلاء)(3)، وورد عن الإمام علي(عليه السلام): (...صدقة العلانية؛ فإنها تدفع ميتة السوء)(4).

صدقة السر

عن الإمام الصادق (عليه السلام): (صدقة السر تطفئ غضب الرب)(5).

وورد عنه (صلى الله عليه وآله): (سبعة في ظل عرش الله ـ عز وجل ـ يوم لا ظل، إلا ظله... رجل تصدق بيمينه، فإخفاه عن شماله)(6).

وورد أن الإمام السجاد (عليه السلام) كان يخرج في الليلة الظلماء، فيحمل الجراب على ظهره حتى يأتي باباً فيقرعه، ثم يناول من كان يخرج اليه، وكان يغطي وجهه لئلا يعرف.

آثار الصدقة

1- تدفع البلاء: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): (الصدقة تمنع سبعين نوعا من انواع البلاء)(7).

2- تدفع القضاء: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): (الصدقة... تدفع القضاء وقد أبرم إبراما)(8).

3ـ تزيد العمر: عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله): (تصدقوا، وداووا مرضاكم بالصدقة فالصدقة تدفع عن الاعراض والأمراض، وهي زيادة في أعماركم وحسناتكم)(9).

4- تدفع ميتة السوء: عن الإمام الباقر (عليه السلام): (البر والصدقة ينفيان الفقر، ويزيدان في العمر، ويدفعان سبعين ميتة سوء)(10).

5ـ تجلب الرزق: عن أمير المؤمنين (عليه السلام): (إذا املقتم، فتاجروا الله بالصدقة)(11).

6ـ تبرد القبر: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): (ان الصدقة لتطفئ عن اهلها حر القبور)(12).

7- تظل المتصدق يوم القيامة: عن الإمام الصادق (عليه السلام): (أرض القيامة نار ما خلا ظل المؤمن؛ فان صدقته تظله)(13).

على من نتصدق؟

1ـ الرحم، فعن رسول الله (صلى الله عليه وآله): (لا صدقة وذو رحم محتاج)(14)،

 وعنه (صلى الله عليه وآله): (أفضل الصدقة على أختك وابنتك)(15).

2-المحتاج، فعن الإمام الصادق (عليه السلام): (أفضل الصدقة ابراد الكبد الحرّى)(16).

3ـ المتعفف، قال تعالى: {لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ * لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [البقرة: 272، 273].

الإقراض

تلبية لحاجة الآخر، وصوناً لتعففه، وحثاً له على العمل كان هناك عمل أفضل من الصدقة هو الإقراض، فعن رسول الله (صلى الله عليه وآله): (رأيت ليلة أسري بي على باب الجنة مكتوباً: الصدقة بعشر أمثالها، والقرض بثمانية عشر، فقلت: يا جبريل، ما بال القرض أفضل من الصدقة؟ قال (صلى الله عليه وآله): لأن السائل يسأل وعنده، والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة)(17).

تأمين فرص العمل

ومن روحية تفضيل الإقراض على الصدقة، وكذا من الفضل الكبير لقضاء حوائج الناس، تأتي أهمية وفضل وقيمة تأمين فرص العمل للمحتاجين، والذين يسعون للكدّ على عيالهم، فيكون سعيهم كالجهاد في سبيل الله تعالى، أليس (الكاد على عياله كالمجاهد في سبيل الله)(18)؟، فمن يؤمن فرصة عمل لهذا الكاد، فهو كمن يسعى لتحقيق عمل جهادي في سبيل الله فمن كان عنده مؤسسة تجارية، فعليه ان ينوي القربة في تأمين فرص عمل الناس فيها.

وعندها يمكن له حينما يحتسب أرباحه السنوية ان يلتفت الى هذا الربح المعنوي الكبير في قضاء حوائج هؤلاء.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ الطباطبائي، محمد حسدين، تفسير الميزان، ج6، ص21.

2ـ المجلسيّ، محمد باقر، بحار الانوار، ج77، ص329.

3ـ البروجردي، حسين، جامع أحاديث الشيعة، ج8، ص433.

4ـ الواسطي، علي، عيون الحكم والمواعظ، ص304.

5ـ المجلسيّ، محمد باقر، بحار الانوار، ج71، ص82.

6ـ المصدر السابق، ج81، ص2.

7ـ الريشهري، محمد، ميزان الحكمة، ج2، ص1595.

8ـ المجلسيّ، محمد باقر، بحار الانوار، ج91، ص137.

9ـ الريشهري، محمد، ميزان الحكمة، ج2، ص1595.

10ـ المجلسيّ، محمد باقر، بحار الانوار، ج93، ص119.

11ـ ابن ابي طالب، الامام علي، نهج البلاغة، ج4، ص57.

12ـ الريشهري، محمد، ميزان الحكمة، ج2، ص1594.

13ـ الكليني، محمد، الكافي، ج4، ص3.

14ـ المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج93، ص147.

15ـ الطبرسي، حسين، مستدرك الوسائل، ج7، من194.

16ـ المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج93، ص172.

17ـ الريشهري، محمد، ميزان الحكمة، ج3، ص2549.

18ـ الحلي، الحسن، تحرير الأحكام، تحقيق ابراهيم البهادريّ، ط1، قم، مؤسّسة الإمام الصادق (عليه السلام)، 1420هـ، ج2، ص247.