تاريخ ولادته :

أصحّ ما قيل في ولادته أنّه ولد بالمدينة في النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة ، وكان والده ( عليه السّلام ) قد بنى بالزهراء فاطمة ( عليها السّلام ) وتزوّجها في ذي الحجة من السنة الثانية ، وكان الحسن المجتبى ( عليه السّلام ) أوّل أولادها[1] .

كيفية ولادته :

عن جابر : لمّا حملت فاطمة ( عليها السّلام ) بالحسن فولدت كان النبي ( صلّى اللّه عليه وآله ) قد أمرهم أن يلفّوه في خرقة بيضاء ، فلفّوه في صفراء ، وقالت فاطمة ( عليها السّلام ) : يا عليّ سمّه ، فقال : ما كنت لأسبق بإسمه رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) ، فجاء النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله ) فأخذه وقبّله ، وأدخل لسانه في فمه ، فجعل الحسن ( عليه السّلام ) يمصّه ، ثم قال لهم رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) : ألم أتقدّم إليكم أن لا تلفّوه في خرقة صفراء ؟ ! فدعا ( صلّى اللّه عليه وآله ) بخرقة بيضاء فلفّه فيها ورمى الصفراء ، وأذّن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى ، ثم قال لعليّ ( عليه السّلام ) : ما سمّيته ؟ قال : ما كنت لأسبقك بإسمه ، فقال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) : ما كنت لأسبق ربّي بإسمه ، قال : فأوحى اللّه عزّ ذكره إلى جبرئيل ( عليه السّلام ) أنّه قد ولد لمحمد ابن ، فاهبط اليه فاقرأه السلام وهنّئه منيّ ومنك ، وقل له : إنّ عليّا منك بمنزلة هارون من موسى فسمّه باسم ابن هارون ، فهبط جبرئيل على النبي وهنّأه من اللّه عزّ وجلّ ومنه ، ثم قال له : إنّ اللّه عزّ وجل يأمرك أن تسمّيه باسم ابن هارون ، قال : وما كان اسمه ؟ قال : شبّر ، قال : لساني عربي ، قال : سمّه الحسن ، فسمّاه الحسن[2] .

وعن جابر عن النبي : أنّه سمّى الحسن حسنا لأنّ بإحسان اللّه قامت السماوات والأرضون[3] .

سنن الولادة :

وعقّ رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) بيده عن الحسن بكبش في اليوم السابع من ولادته ، وقال : « بسم اللّه ، عقيقة عن الحسن ، اللهمّ عظمها بعظمه ولحمها بلحمه ودمها بدمه وشعرها بشعره ، اللهمّ اجعلها وقاء لمحمد وآله ، وأعطى القابلة شيئا ، وقيل :

رجل شاة ، وأهدوا منها إلى الجيران ، وحلق رأسه ووزن شعره فتصدّق بوزنه فضة ورقا[4] .

رضاعه :

وجاء عن امّ الفضل زوجة العباس - عمّ النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله ) - أنّها قالت : قلت :

يا رسول اللّه ! رأيت في المنام كأنّ عضوا من أعضائك في حجري ، فقال ( صلّى اللّه عليه وآله ) : خيرا رأيت ، تلد فاطمة غلاما فتكفلينه ، فوضعت فاطمة الحسن ( عليه السّلام ) فدفعه إليها النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله ) فرضعته بلبن قثم بن العبّاس[5] .

كنيته وألقابه :

أما كنيته فهي : « أبو محمّد » لا غير .

وأما ألقابه فكثيرة ، وهي : التقيّ والطيّب والزكيّ والسيّد والسبط والوليّ ، كلّ ذلك كان يقال له ويطلق عليه ، وأكثر هذه الألقاب شهرة « التقيّ » لكن أعلاها رتبة وأولاها به ما لقّبه به رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) ، حيث وصفه به وخصّه بأن جعله نعتا له ، فإنّه صحّ النقل عن النبي ( صلّى اللّه عليه وآله ) فيما أورده الأئمة الأثبات والرواة الثقات أنّه قال : « ابني هذا سيّد » ، فيكون أولى ألقابه « السيّد » .

نقش خاتمه :

عن أبي عبداللّه الصادق ( عليه السّلام ) : ثم كان في خاتم الحسن والحسين ( عليهما السّلام ) :

« حسبي اللّه » .

وعن الرضا ( عليه السّلام ) : كان نقش خاتم الحسن ( عليه السّلام ) « العزّة للّه »[6] .

حليته وشمائله :

عن جحيفة أنّه قال : رأيت رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) وكان الحسن بن علي يشبهه .

وعن أنس أنّه قال : لم يكن أحد أشبه برسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) من الحسن بنعليّ ( عليه السّلام )[7].

ومن هنا وصف الإمام الحسن بن علي بأنه كان أبيض مشرّبا حمرة ، أدعج العينين[8] ، سهل الخدّين ، دقيق المسربة[9] ، كثّ اللحية ، ذا وفرة[10] كأنّ عنقه إبريق فضّة ، عظيم الكراديس[11] ، بعيد ما بين المنكبين ، ربعة ليس بالطويل ولا القصير ، مليحا ، من أحسن الناس وجها ، وكان يخضب بالسواد ، وكان جعد الشعر[12] ، حسن البدن[13]  .

لقد كان الحسن بن عليّ ( عليهما السّلام ) خير الناس أبا وامّا وجدّا وجدّة وعمّا وعمّة وخالا وخالة ، وتوفّرت له جميع عناصر التربية المثلى ، وانطبعت حياته منذ ولادته ببصمات الوحي الإلهي والإعداد الربّاني على يدي خاتم الأنبياء وسيّد الأوصياء وسيدة النساء .

فالحسن ابن رسول اللّه جسما ومعنى ، وتلميذه الفذّ ، وربيب مدرسة الوحي التي شعّت على الناس هدى ورحمة .