عن طريق أهل السنة :

1- تفسير الطبري : نزلت هذه الآية في مسيلمة الكذاب الحنفي أخي بني عدي بن حنيفة  ، كان يسجع ويتكهن  ، ويدعي النبوة  ، ويزعم أن الله أوحى إليه(1).

2- تفسير الطبري : عن عكرمة والسدي  : قوله (ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله) الآية ، نزلت في عبدالله بن سعد بن أبي سرح ، كان قد تكلم بالإسلام ، فدعاه رسول الله (صلى الله عليه واله) ذات يوم يكتب له شيئاً ، فلما نزلت الآية التي في المؤمنين : (ولقد خلقنا ألانسان من سلالة)(الأية :12) أملاها عليه. فلما انتهى الى قوله : (ثم انشأناه خلقا آخر)(الأية :14) عجب عبدالله في تفصيل خلق الإنسان ، فقال : تبارك الله أحسن الخالقين ، فقال رسول الله (صلى الله عليه واله) : هكذا أنزلت علي  ، فشك عبدالله حينئذ وقال : لئن كان محمد صادقاً لقد أوحى إلى كما أوحى إليه ، ولئن كان كاذباً لقد قلت كما قال ، وذلك قوله : (ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله) وارتد عن الإسلام(2).

عن طريق الإمامية :

3- تفسير القمي  : عن أبي بصير ، عن أحد هما (عليه السلام) ، قال : سألته عن قول الله عزوجل : (ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء) قال : نزلت في ابن أبي سرح ، وهو ممن كان رسول الله (صلى الله عليه واله) يوم فتح مكة هدر دمه ، وكان يكتب لرسول الله (صلى الله عليه واله) ، فإذا أنزل الله عز وجل : (إن الله عزيز حكيم) كتب : إن الله عليم حكيم ، فيقول له رسول الله (صلى الله عليه واله) : دعها فإن الله عزيز حكيم. وكان ابن أبي سرح يقول للمنافقين : إني لأقول من نفسي مثل ما يجيء به ، فما يغير علي! فأنزل الله تبارك وتعالى فيه الذي أنزل (3).

4- مجمع البيان : نزلت في مسيلمة حيث ادعى النبوة ، وقوله : (سأنزل مثل ماأنزل الله نزلت في عبدالله بن سعد بن أبي سرح ، فإنه كان يكتب الوحي للنبي (صلى الله عليه واله) ، فكان إذا قال له : اكتب (عليماً حكيما) كتب : غفوراً رحيماً ، وإذا قال : اكتب (غفوراً رحيماً) كتب : عليماً حكيماً ، وارتد ولحق بمكة ، وقال : سأنزل مثل ما أنزل الله!(4)

ــــــــــــــــــــــ

1- تفسير الطبري 7 :181.

2- تفسير الطبري 7: 181-182.

3 - تفسير علي بن إبراهيم القمي 1: 210.

4- مجمع البيان 4: 481.