المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17607 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
غزوة الحديبية والهدنة بين النبي وقريش
2024-11-01
بعد الحديبية افتروا على النبي « صلى الله عليه وآله » أنه سحر
2024-11-01
المستغفرون بالاسحار
2024-11-01
المرابطة في انتظار الفرج
2024-11-01
النضوج الجنسي للماشية sexual maturity
2024-11-01
المخرجون من ديارهم في سبيل الله
2024-11-01

الاجهادات في الخمائر
25-1-2016
إجراءات إصدار قانون الموازنة العامة
3/12/2022
تميز الاكر اة عما يتشابة معة من حالات
25-3-2016
ثورة أهالي المدينة
10-04-2015
القانون الواجب التطبيق على الشركات العامة
2024-04-09
الدلائل العقلية على‏ الإرادة الإلهيّة
6-12-2015


فضل سورة النمل وخواصها  
  
30204   06:41 مساءاً   التاريخ: 3-05-2015
المؤلف : ضياء الدين الأعلمي
الكتاب أو المصدر : خواص القران وفوائده
الجزء والصفحة : ص 70.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 21-11-2020 2218
التاريخ: 1-12-2014 2434
التاريخ: 3-05-2015 53769
التاريخ: 8-7-2016 4346

روي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال : «من قرأ هذه السورة كان له بعدد من صدّق سليمان عليه السّلام ، ومن كذب هودا ، وصالحا ، وإبراهيم عليه السّلام عشر حسنات ، وخرج من قبره وهو ينادي : لا إله إلا اللّه ، ومن كتبها في رق غزال ، وجعلها في منزله ، لم يقرب ذلك المنزل حية ، ولا عقرب ، ولا دود ، ولا جرذ ، ولا كلب عقور ، ولا ذئب ، ولا شي‏ء يؤذيه أبدا». وفي رواية أخرى عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بزيادة : «و لا جراد ولا بعوض» «1».

وعن الإمام الصادق عليه السّلام : «من كتبها في رق غزال ، وجعلها في رق مدبوغ لم يقطع منه شي‏ء ، وجعلها في صندوق ، لم يقرب البيت حية ، ولا عقرب ، ولا بعوض ، ولا شي‏ء يؤذيه ، بإذن اللّه تعالى» «2».

______________________
(1) تفسير البرهان ، ج 6 ، ص 5.

(2) مجمع البيان ، ج 7 ، ص 361.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .