قال (عليه السلام) : ( ان الله سبحانه جعل الطاعة غنيمة الأكياس عند تفريط العجزة )(1).

يظن كثير من الناس انهم عقلاء ، حكماء، مصيبون في اختياراتهم ، مع ان الواقع الفعلي لا يشهد لهم بذلك ، حيث شاهدوا ما حل بالغير ولم يتعظوا به ، بينما كان الاجدر بهم ، والأليق لهم ان يوظفوا ذلك الاخفاق نجاحا ، لو استثمروه ، وجعلوا منه وقودا للانطلاق نحو تصحيح المسيرة ، وتعديل السيرة.

فالدعوة إلى الاستفادة من الآخرين ، من خلال توفير الفرص ، وعدم تفويتها ، فإذا ضيع غيرك الفرصة فأدركها أنت ، وإلا لم تكن عاقلا ، إذ من خصائص العاقل التوقي والحذر ، وهذه الحياة مليئة بالفجائع والمصائب ، التي يتعرض لها الناس ، فما الموجب للانتظار؟!

ولا سيما وان الانسان سيفارق الدنيا فماذا اعد ، وكيف استعد لذلك ؟

مما يعني ان العاقل حقا هو : من يجعل اهمال غيره تحصيلا له ، عندما يعيد حساباته ، ويجدد قراءته لتصرفاته ، كي لا يصاب بغرور التصويب ، فإذا ما أفلح في محاولته التصحيحية هذه ، عد غانما وفائزا ، كونه اهتدى إلى مواقع الخلل واكتشفها ، فستر على نفسه ، ولم يشمت عدوه ، مع دلالة على رجحان العقل، وصواب الرأي.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الأكياس : جمع الكيس وهو من له رأي وعقل ، العجزة : جمع العاجز.