المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| التفسير بالاجتهاد |
 2311
 07:12 مساءً
التاريخ: 24-04-2015 |
المؤلف : الشيخ محمد علي التسخيري 
الكتاب أو المصدر : محاضرات في علوم القران 
الجزء والصفحة : ص122.|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-09-20
195
التاريخ: 24-04-2015
2312
التاريخ: 15-10-2014
2575
التاريخ: 15-10-2014
4677
|
هو ما يصل إليه المفسّر الجامع للشروط عن طريق النظر والاستدلال ، كاستنباط الأحكام الشرعية عن أدلّتها من القرآن. وعلى العموم ما يستند إلى بذل الجهد وإعمال الرأي والفكر ضمن نطاق الأدلّة.
وواضح أنّ هذا ليس من التفسير بالرأي المنهيّ عنه؛ لأن ذلك يقصد منه : ما يكون تفسيرا من مفسّر ليس بجامع للشرائط أو من جامعها ولكنّه يميل مع الهوى ويفسّر بالرأي والاستحسان .
|
|
|
|
"عادة ليلية" قد تكون المفتاح للوقاية من الخرف
|
|
|
|
|
|
|
ممتص الصدمات: طريقة عمله وأهميته وأبرز علامات تلفه
|
|
|
|
|
|
|
أولياء أمور الطلبة يشيدون بمبادرة العتبة العباسية بتكريم الأوائل في المراحل المنتهية
|
|
|
