كان من عادة الجيش إدخال السبايا على الحاكم المنتصر من أجل إذلالهم والتشفي منهم فالمقدمة هنا كانت إدخال السبايا على والي الكوفة والنتيجة هو إذلال أهل البيت (عليهم السلام) , ولكن الأمر كان مختلفاً مع سبايا العترة الطاهرة (عليهم السلام) فقد نجحت المقدمة وهي إدخالهم على الوالي ولكن النتيجة باءت بالفشل ولم ينجحوا في إذلالهم , بل كلما ازداد الضغظ عليهم من قبل بني أمية كانوا يزدادون في عيون الأمة سمواً وعلواً وتألقاً .
فعندما جلس عبيدالله ابن زياد ( والي الكوفة ) في القصر للناس وأذن إذناً عاماً جيء برأس الحسين (عليه السلام) فوضع بين يديه , وأدخل نساء الحسين (عليه السلام) وصبيانه إليه فجلست زينب بنت علي (عليها السلام) متنكرة فسأل عنها , فقيل زينب بنت علي (عليه السلام) فأقبل إليها فقال : الحمد لله الذي فضحكم وأكذب أحدوثتكم . 
فقالت : إنما يفتضح الفاسق ويكذب الفاجر وهو غيرنا . 
فقال ابن زياد : كيف رأيت صنع الله بأخيك وأهل بيتك . 
فقالت : ما رأيت إلا جميلاً هؤلاء قوم كتب عليهم القتال فبرزوا إلى مضاجعهم وسيجمع الله بينك وبينهم فتحاج وتخاصم فانظر لمن يكون الفلج (1) يومئذٍ ... .
فغضب ابن زياد وكأنه همّ بها فقال له عمرو بن حريث : إنها امرأة والمرأة لا تؤخذ بشيء من منطقها . 
فقال لها ابن زياد : لقد شفى الله قلبي من طاغيتك الحسين والعصاة المردة من أهل بيتك . 
فقالت : لعمري لقد قتلت كهلي وقطعت فرعي وإختثثت أصلي فإن كان هذا شفاك فقد إشتفيت. فقال ابن زياد : هذه سجّاعة ولعمري لقد كان أبوك شاعراً و سجّاعاً . 
فقالت : يا بن زياد ما للمرأة والسجاعة .
ثم التفت ابن زياد إلى علي بن الحسين (عليه السلام) فقال من هذا ؟ 
فقيل : علي بن الحسين السجاد . 
فقال : أليس الله قد قتل علي بن الحسين ؟ 
فقال علي (عليه السلام) : قد كان لي أخ يقال له علي بن الحسين قتله الناس . 
فقال : بل الله قتله . 
فقال علي (عليه السلام) : {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا} [الزمر: 42]. 
فقال ابن زياد : ألك جرأة على جوابي , ثم أمر بضرب عنق زين العابدين (عليه السلام) .
فنهضت له عمته الكريمة زينب بنت علي (عليها السلام) ما سكةً بيد الإمام (عليه السلام) صادحةً بقوة الحق : حسبك يا بن زياد من دمائنا ما سفكت وهل أبقيت أحداً غير هذا ؟ فإن أردت قتله فاقتلني معه. 
فقال علي (عليه السلام) لعمته : اسكتي يا عمة حتى أكلمه ؛  ثم أقبل فقال : أبالقتل تهددني يا ابن زياد ؟ أما علمت أن القتل لنا عادة وكرامتنا من الله الشهادة ؟ (2) .
لقد كانت إرادة العقيلة زينب (عليه السلام) قوية إلى درجة انه تراجع عن قراره وهو في مجلسه وقال لجلاوزته بخجل : دعوه لها يا للرحم ودّت أنها تقتل معه .
قال الجاحظ في رسائله : ان ابن زياد قال لأصحابه في علي ابن الحسين : دعوني أقتله فإنه بقية هذا النسل ـ يعني نسل الحسين (عليه السلام) ـ فأحسم به هذا القرن وأميت به هذا الداء وأقطع به هذه المادة .
إلا ان موقف زينب (عليها السلام) كان قد غيّر الأمر وجعل الحاشية تشير عليه بالإمساك عنه (عليه السلام) ظنّاً منهم ان ما ألّم به من المرض سوف يقضي عليه .
ثم أمر ابن زياد بعلي بن الحسين (عليه السلام) وأهله فحملوا إلى دارٍ جنب المسجد الأعظم بالكوفة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) فلج : ظفر بسما طلب وفلج بحجته أثبتها .
(2) عوالم العوالم , ج 17 , ص 384 . واللهوف , ص 70 .
 

مواضيع ذات صلة

أدعية الصحيفة السجّادية: الدعاء التاسع والاربعون

تخطيط الإمام زين العابدين ( عليه السّلام ) وجهاده

ملامح عصر الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

الأخطار التي كان يواجهها الإسلام

سنوات المحن والاضطرابات

تزايد المعارضة للحكم الأموي

ثورة أهل المدينة

الإمام زين العابدين ( عليه السّلام ) في المدينة

الإمام زين العابدين ( عليه السّلام ) في مجلس يزيد

الإمام زين العابدين ( عليه السّلام ) بعد ملحمة عاشوراء

الإمام زين العابدين ( عليه السّلام ) يوم عاشوراء

النصّ على إمامة زين العابدين ( عليه السّلام )