1

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

النحو

اقسام الكلام

الكلام وما يتالف منه

الجمل وانواعها

اقسام الفعل وعلاماته

المعرب والمبني

أنواع الإعراب

علامات الاسم

الأسماء الستة

النكرة والمعرفة

الأفعال الخمسة

المثنى

جمع المذكر السالم

جمع المؤنث السالم

العلم

الضمائر

اسم الإشارة

الاسم الموصول

المعرف بـ (ال)

المبتدا والخبر

كان وأخواتها

المشبهات بـ(ليس)

كاد واخواتها (أفعال المقاربة)

إن وأخواتها

لا النافية للجنس

ظن وأخواتها

الافعال الناصبة لثلاثة مفاعيل

الأفعال الناصبة لمفعولين

الفاعل

نائب الفاعل

تعدي الفعل ولزومه

العامل والمعمول واشتغالهما

التنازع والاشتغال

المفعول المطلق

المفعول فيه

المفعول لأجله

المفعول به

المفعول معه

الاستثناء

الحال

التمييز

الحروف وأنواعها

الإضافة

المصدر وانواعه

اسم الفاعل

اسم المفعول

صيغة المبالغة

الصفة المشبهة بالفعل

اسم التفضيل

التعجب

أفعال المدح والذم

النعت (الصفة)

التوكيد

العطف

البدل

النداء

الاستفهام

الاستغاثة

الندبة

الترخيم

الاختصاص

الإغراء والتحذير

أسماء الأفعال وأسماء الأصوات

نون التوكيد

الممنوع من الصرف

الفعل المضارع وأحواله

القسم

أدوات الجزم

العدد

الحكاية

الشرط وجوابه

الصرف

موضوع علم الصرف وميدانه

تعريف علم الصرف

بين الصرف والنحو

فائدة علم الصرف

الميزان الصرفي

الفعل المجرد وأبوابه

الفعل المزيد وأبوابه

أحرف الزيادة ومعانيها (معاني صيغ الزيادة)

اسناد الفعل الى الضمائر

توكيد الفعل

تصريف الاسماء

الفعل المبني للمجهول

المقصور والممدود والمنقوص

جمع التكسير

المصادر وابنيتها

اسم الفاعل

صيغة المبالغة

اسم المفعول

الصفة المشبهة

اسم التفضيل

اسما الزمان والمكان

اسم المرة

اسم الآلة

اسم الهيئة

المصدر الميمي

النسب

التصغير

الابدال

الاعلال

الفعل الصحيح والمعتل

الفعل الجامد والمتصرف

الإمالة

الوقف

الادغام

القلب المكاني

الحذف

المدارس النحوية

النحو ونشأته

دوافع نشأة النحو العربي

اراء حول النحو العربي واصالته

النحو العربي و واضعه

أوائل النحويين

المدرسة البصرية

بيئة البصرة ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو في البصرة وطابعه

أهم نحاة المدرسة البصرية

جهود علماء المدرسة البصرية

كتاب سيبويه

جهود الخليل بن احمد الفراهيدي

كتاب المقتضب - للمبرد

المدرسة الكوفية

بيئة الكوفة ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو في الكوفة وطابعه

أهم نحاة المدرسة الكوفية

جهود علماء المدرسة الكوفية

جهود الكسائي

الفراء وكتاب (معاني القرآن)

الخلاف بين البصريين والكوفيين

الخلاف اسبابه ونتائجه

الخلاف في المصطلح

الخلاف في المنهج

الخلاف في المسائل النحوية

المدرسة البغدادية

بيئة بغداد ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو في بغداد وطابعه

أهم نحاة المدرسة البغدادية

جهود علماء المدرسة البغدادية

المفصل للزمخشري

شرح الرضي على الكافية

جهود الزجاجي

جهود السيرافي

جهود ابن جني

جهود ابو البركات ابن الانباري

المدرسة المصرية

بيئة مصر ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو المصري وطابعه

أهم نحاة المدرسة المصرية

جهود علماء المدرسة المصرية

كتاب شرح الاشموني على الفية ابن مالك

جهود ابن هشام الانصاري

جهود السيوطي

شرح ابن عقيل لالفية ابن مالك

المدرسة الاندلسية

بيئة الاندلس ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو في الاندلس وطابعه

أهم نحاة المدرسة الاندلسية

جهود علماء المدرسة الاندلسية

كتاب الرد على النحاة

جهود ابن مالك

اللغة العربية

لمحة عامة عن اللغة العربية

العربية الشمالية (العربية البائدة والعربية الباقية)

العربية الجنوبية (العربية اليمنية)

اللغة المشتركة (الفصحى)

فقه اللغة

مصطلح فقه اللغة ومفهومه

اهداف فقه اللغة وموضوعاته

بين فقه اللغة وعلم اللغة

جهود القدامى والمحدثين ومؤلفاتهم في فقه اللغة

جهود القدامى

جهود المحدثين

اللغة ونظريات نشأتها

حول اللغة ونظريات نشأتها

نظرية التوقيف والإلهام

نظرية التواضع والاصطلاح

نظرية التوفيق بين التوقيف والاصطلاح

نظرية محاكات أصوات الطبيعة

نظرية الغريزة والانفعال

نظرية محاكات الاصوات معانيها

نظرية الاستجابة الصوتية للحركات العضلية

نظريات تقسيم اللغات

تقسيم ماكس مولر

تقسيم شليجل

فصائل اللغات الجزرية (السامية - الحامية)

لمحة تاريخية عن اللغات الجزرية

موطن الساميين الاول

خصائص اللغات الجزرية المشتركة

اوجه الاختلاف في اللغات الجزرية

تقسيم اللغات السامية (المشجر السامي)

اللغات الشرقية

اللغات الغربية

اللهجات العربية

معنى اللهجة

اهمية دراسة اللهجات العربية

أشهر اللهجات العربية وخصائصها

كيف تتكون اللهجات

اللهجات الشاذة والقابها

خصائص اللغة العربية

الترادف

الاشتراك اللفظي

التضاد

الاشتقاق

مقدمة حول الاشتقاق

الاشتقاق الصغير

الاشتقاق الكبير

الاشتقاق الاكبر

اشتقاق الكبار - النحت

التعرب - الدخيل

الإعراب

مناسبة الحروف لمعانيها

صيغ اوزان العربية

الخط العربي

الخط العربي وأصله، اعجامه

الكتابة قبل الاسلام

الكتابة بعد الاسلام

عيوب الخط العربي ومحاولات اصلاحه

أصوات اللغة العربية

الأصوات اللغوية

جهود العرب القدامى في علم الصوت

اعضاء الجهاز النطقي

مخارج الاصوات العربية

صفات الاصوات العربية

المعاجم العربية

علم اللغة

مدخل إلى علم اللغة

ماهية علم اللغة

الجهود اللغوية عند العرب

الجهود اللغوية عند غير العرب

مناهج البحث في اللغة

المنهج الوصفي

المنهج التوليدي

المنهج النحوي

المنهج الصرفي

منهج الدلالة

منهج الدراسات الانسانية

منهج التشكيل الصوتي

علم اللغة والعلوم الأخرى

علم اللغة وعلم النفس

علم اللغة وعلم الاجتماع

علم اللغة والانثروبولوجيا

علم اللغة و الجغرافية

مستويات علم اللغة

المستوى الصوتي

المستوى الصرفي

المستوى الدلالي

المستوى النحوي

وظيفة اللغة

اللغة والكتابة

اللغة والكلام

تكون اللغات الانسانية

اللغة واللغات

اللهجات

اللغات المشتركة

القرابة اللغوية

احتكاك اللغات

قضايا لغوية أخرى

علم الدلالة

ماهية علم الدلالة وتعريفه

نشأة علم الدلالة

مفهوم الدلالة

جهود القدامى في الدراسات الدلالية

جهود الجاحظ

جهود الجرجاني

جهود الآمدي

جهود اخرى

جهود ابن جني

مقدمة حول جهود العرب

التطور الدلالي

ماهية التطور الدلالي

اسباب التطور الدلالي

تخصيص الدلالة

تعميم الدلالة

انتقال الدلالة

رقي الدلالة

انحطاط الدلالة

اسباب التغير الدلالي

التحول نحو المعاني المتضادة

الدال و المدلول

الدلالة والمجاز

تحليل المعنى

المشكلات الدلالية

ماهية المشكلات الدلالية

التضاد

المشترك اللفظي

غموض المعنى

تغير المعنى

قضايا دلالية اخرى

نظريات علم الدلالة الحديثة

نظرية السياق

نظرية الحقول الدلالية

النظرية التصورية

النظرية التحليلية

نظريات اخرى

النظرية الاشارية

مقدمة حول النظريات الدلالية

أخرى

علوم اللغة العربية : علم الدلالة : مفهوم الدلالة :

مفهوم الدلالة

المؤلف:  د. محمد علي الخولي

المصدر:  علم الدلالة – علم الدلالة

الجزء والصفحة:  ص37- 39

5-8-2017

1105

 

‏نحتاج هنا إلى مزيد من التأمل في مفهوم الدلالة وطبيعة التعابير الدالة. التعابير بصفة عامة أربعة أنواع:

١‏. هناك تعابير لا تستعمل إلا لتدلّ، أي هي تعابير دالة دائماً، ‏مثلاً: والدي ، إبراهيم ، لندن، وبغداد . هذه التعابير تشير إلى موجود معين كلما استخدمت.

٢‏. هناك تعابير قد تكون دالة أو غير دالة حسب الموقف الذي تستخدم فيه ، من الممكن أن ندعوها تعابير مشتركة مثلاً: "هناك رجل تحت الشجرة" ، " إنه بحاجة إلى رجل يساعده في الزراعة". في القول الأول ، ( رجل ) تعبير دال لأنه يشير إلى موجود خارجي ‏معين . في القول الثاني، ( رجل ) تعبير إخباري، وليست تعبيراً ‏دالاً .

٣. هناك تعابير إخبارية دائماً، ولا يمكن استخدامها للدلالة، مثلاً: بسرعة، بأمانة، فوراً، في الحال

ص37

٤‏. هناك تعابير لا تصلح للدلالة ولا للإخبار، مثلاً : و، أو، في، أن . وهي في الغالب حروف العطف والجر والنفي والجزم والنصب والقسم وسواها من الحروف . وتدعى في علم المعنى تعابير رابطة.

‏اذاً، هناك أربعة أنواع من التعابير: تعابير دالة دائما، وتعابير إخبارية دائماً، وتعابير دالة أو إخبارية حسب السياق، وتعابير لا تدل ولا تخبر بل تربط التعابير الأخرى بعضها ببعض وتدعى التعابير الرابطة.

‏التعبير دال إذا قصد ‏المتكلم الإشارة إلى موجود معين. وإذا لم يكن هناك موجود معين في ذهن المتكلم عندما قال ما قال، فإن التعبير لا يكون ‏دالاً مثال :

سؤال: أين عدنان ؟ "

‏جواب : "لا يوجد أي عدنان هنا. "

(عدنان) في السؤال تعبير دال لأن السائل كان يقصد في ذهنه شخصاً معيناً. ولكن التعبير ذاته (عدنان) في الجواب ليس تعبيراً دالاً، ‏لأن المجيب لم يكن يشير إلى شخص معين، إذ كان ينفي وجود أي شخص بذلك الاسم. اذا، السياق هو الذي يحدد إن كان التعبير دالاً أم غير دال .

‏ومن التعابير التي يمكن أن تكون دالة ما يلي:

١‏. العبارة الاسمية المعرفة، مثل الرجل، الرجل الشجاع، الرجل ‏الذي تحت الشجرة. وهي ليست دالة دائماً، بل حسب الموقف. مثلاً، في

ص38

‏" انظر إلى الرجل"، ( الرجل ) تعبير دال. ولكن في " الرجل أقوى جسميا من المرأة"، ( الرجل ) هنا ليست تعبيراً دالاً .

٢‏. الاسم العلم، مثل لندن، عدنان، البحر الأحمر. وهو يشمل أسماء الأشخاص والبلدان والمدن والأنهار والبحار والجبال، والمحيطات ‏والبحيرات. وهي تعابير دالة إذا وردت في القول عادة ، إلا إذا جاءت في جمل منفية خاصة.

‏أ. " لندن هي عاصمة المملكة المتحدة. "

ب. " لا توجد أية لندن في إسبانيا . "

‏(لندن) في القول الأول هي تعبير دال، لأنها تشير إلى موجود معين في العالم الخارجي. ونكن (لندن) في القول الثاني ليست تعبيراً دالاً، لأنها لا تشير إلى موجود معين في العالم الخارجي .

٣‏. الضمائر الشخصية . وهي الضمائر التي تشير إلى موجود. مثلاً، " إبراهيم رجل أمين ، إذ هو يحرص على أداء حقوق الناس. " (هو) تعود إلى (إبراهيم) ، وحيث أن ( إبراهيم ) تعبير دال، فإن ( هو لم تعبير دال أيضاً في هذا السياق . ولكن هذا لا يعني أن الضمائر الشخصية دالة دائماً. مثلاً ، " إذ أنت أكرمت الكريم ملكته" . (أنت) هنا لا تثير إلى شخص معين، بل هي موجهة إلى أي سامع أو أي شخص، فهي ليست دالة، أي ليحت تعبيراً دالاً.

ص39

EN

تصفح الموقع بالشكل العمودي