محبّة اللّه سبحانه لعبده فيرجع معناه إلى كشف الحجاب عن خلقه حتّى يراه بقلبه ، و إلى تمكينه إيّاه من القرب إليه و إلى إرادته ذلك به في الأزل و إلى تطهير باطنه من حلّول الغير به و تخليته عن عوائق تحول بينه و بين مولاه حتّى لا يسمع إلّا بالحق و من الحقّ ، و لا يبصر إلّا به ، و لا ينطق إلا به كما ورد في الحديث القدسي : «و لا يزال العبد يتقرب إليّ بالنوافل حتّى احبّه فاذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، و بصره الذي يبصر به ، و لسانه الذي ينطق به».

فيكون تقربه بالنوافل سببا لصفاء باطنه و ارتفاع الحجاب عن خلقه و حصوله في درجة القرب من ربّه ، و كلّ ذلك من فضل اللّه و لطفه به قال اللّه تعالى : {يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} [المائدة : 54] وقال : { إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا} [الصف : 4] , و قال : {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ } [البقرة : 222].

وقال رسول اللّه (صلى الله عليه واله): «إنّ اللّه يعطي الدنيا من يحب و من لا يحب»⁽¹⁾ , و قال (صلى الله عليه واله) «إذا أحب اللّه عبدا ابتلاه ، فان صبر اجتباه ، و إن رضي اصطفاه»⁽²⁾ , و قال (صلى الله عليه واله): «إذا أجب اللّه عبدا جعل له واعظا من نفسه و زاجرا من قلبه يأمره و ينهاه»⁽³⁾.

وأخصّ علاماته حبّه للّه عزّ و جلّ فان ذلك يدل على حبّ اللّه عزّ و جلّ له و أما الفعل الدال على كونه محبوبا فهو أن يتولى اللّه تعالى أمره ظاهره و باطنه سرّه و جهره، فيكون هو المشير إليه و المدبّر لأمره و المزيّن لاخلاقه ، و المستعمل لجوارحه ، و المسدّد لظاهره و باطنه ، و الجاعل لهمومه همّا واحدا ، و المبغض للدّنيا في قلبه ، و الموحش له غيره ، و المؤنس له بلذّة المناجاة في خلواته ، و الكاشف له عن الحجب بينه و بين معرفته.

______________ 

1- المحاسن : ص 291.

2- احياء علوم الدين : ج 4 , ص 300.

3- احياء علوم الدين : ج 4 , ص 302.

مواضيع ذات صلة

آثار التمسّك بأهل البيت ومحبتهم

أهل البيت هم مظاهر الحبّ الواقعي

من نحبّ واقعاً؟

المحبة ودورها في حياة الإنسان

الفرق بين الحب والعشق.

الحب والبغض يحتاج كلٌّ منهما إلى العقل والشرع.

يتفاوت الناس في طاقة الحب والبغض.

الحبّ في الله والبغض في الله.

من ثمرات الحب.

أقسام الحب.

معنى الحب.

من سر مؤمناً