وهو النسق وحروفه عشرة وهي الواو والفاء وثم و أو ولا وبل ولكن الخفيفة وأم وإما مكسورة مكررة وحتى وقد مضى ذكرها فهذه الحروف تجتمع كلها في إدخال الثاني في إعراب الأول
ومعانيها مختلفة
الواو
فمعنى الواو الاجتماع تقول قام زيد وعمرو أي اجتمع لهما القيام ولا يدرى كيف ترتيب حالهما فيه
الفاء
ومعنى الفاء التفرق 24و على مواصلة أي الثاني يتبع الأول بلا مهلة تقول قام زيد فعمرو أي يليه لم يتأخر عنه
ص91
ثم
ومعنى ثم المهلة والتراخي تقول قام زيد ثم عمرو أي بينهما مهلة
أو
ومعنى أو الشك تقول قام زيد أو عمرو وتكون تخييرا تقول اضرب زيدا أو عمرا أي أحدهما وتكون إباحة تقول جالس الحسن أو ابن سيرين أي قد أبحتك مجالسة هذا الضرب من الناس وأين وقعت أو فهي لأحد الشيئين
ص92
لا
ومعنى لا التحقيق للأول والنفي عن الثاني تقول قام زيد لا عمرو
بل
ومعنى بل الإضراب عن الأول والإثبات للثاني تقول قام زيد بل عمرو
لكن
ومعنى لكن الاستدراك تقول ما قام زيد لكن عمرو وما رأيت أحدا لكن جعفرا إلا أنها لا تستعمل في العطف إلا بعد النفي ولو قلت قام زيد لكن عمرو لم يجز فإن جاءت بعد الواجب جاز أن تكون بعدها الجملة تقول قام زيد لكن عمرو لم يقم ومررت بمحمد لكن جعفر لم أمرر به
أم
ومعنى أم الاستفهام ولها فيه موضعان 24ظ أحدهما أن تقع معادلة همزة الاستفهام على معنى أي والآخر أن تقع
ص93
منقطعة على معنى بل الأول نحو قولك أزيد عندك أم عمرو ومعناه أيهما عندك وأزيدا رأيت أم عمرا معناه أيهما رأيت الثاني نحو قولك هل عندك زيد أم عندك عمرو تركت السؤال الأول وأخذت في الثاني وقد تقع في هذا الوجه بعد الخبر تقول قام زيد أم قعد عمرو ومعناه بل أقعد عمرو ومثله من كلامهم إنها لإبل أم شاء مضى صدر كلامه على اليقين ثم أدركه الشك فاستثبت فيما بعد فقال أم شاء إلا أن ما بعد بل متحقق وما بعد أم مشكوك فيه مسئول عنه قال علقمة بن عبدة
( هل ما علمت وما استودعت مكتوم ... أم حبلها إذ نأتك اليوم مصروم )
( أم هل كبير بكى لم يقض عبرته ... إثر الأحبة يوم البين مشكوم ) - البسيط
ص94
إما وإما
ومعنى إما كمعنى أو في الخبر والإباحة والتخيير تقول قام إما زيد وإما عمرو وكل إما تمرا وإما سمكا إلا أنها أقعد في لفظ الشك من أو ألا تراك تبتدئها شاكا و فتقول قام إما زيد وإما عمرو و أو يمضي صدر كلامك على لفظ اليقين ثم تأتي ب أو فيما بعد فيعود الشك ساريا من آخر الكلام إلى أوله
واعلم أنك تعطف الاسم على الاسم إذا اتفقا في الحال والفعل على الفعل إذا اتفقا في الزمان تقول قام زيد و عمرو لأن القيام يصح من كل واحد منهما ولا تقول مات زيد والشمس لأن الشمس لا يصح موتها وتقول قام زيد وقعد لا تفاق زمانيهما ولا تقول يقوم زيد وقعد لاختلاف زمانيهما
المعطوف والمعطوف عليه
وتعطف المظهر على المظهر والمضمر على المضمر والمظهر على المضمر والمضمر على المظهر تقول في عطف المظهر على
ص95
المظهر قام زيد وعمرو وفي عطف المضمر على المضمر رأيتك وإياه وفي عطف المظهر على المضمر رأيته وزيدا وفي عطف المضمر على المظهر قام زيد وأنت
العطف على الضمير
فان كان المضمر مرفوعا متصلا لم تعطف عليه حتى تؤكده تقول قم أنت وزيد ولو قلت قم وزيد من غير توكيد لم يحسن قال الله سبحانه ( اسكن أنت وزوجك الجنة ) وربما جاء 25ظ في الشعر غير مؤكد قال عمر ابن أبي ربيعة
( قلت إذ أقبلت وزهر تهادى ... كنعاج الملا تعسفن رملا ) - الخفيف-
ص96
فإن كان المضمر منصوبا حسن العطف عليه بغير توكيد تقول رأيتك ومحمدا
فإن كان المضمر مجرورا لم تعطف عليه إلا بإعادة الجار تقول مررت بك وبزيد ونزلت عليه وعلى جعفر ولو قلت مررت بك وزيد كان لحنا على أنهم قد أنشدوه
( فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا ... فاذهب فما بك والأيام من عجب ) - البسيط -
ص97
الاكثر قراءة في العطف
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
