0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

سجل هان الأول (لمَّا اندلع القتال بين تشين وهان في موقعة)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 554 ــ 556

2026-07-19

45

+

-

20

اندلع القتال بين تشين وهان في موقعة «جوتسي» [من أرض دولة هان] وتأزمت أوضاع هان للغاية، فتحدث «قون جون بنغ» إلى ملك هان، قائلًا: «ما عاد يمكن الاستناد إلى دعم أو قوة التحالف (بعدما بلغت الأمور هذا الحد) وقد ظهر واضحًا للعيان أطماع تشين في الإغارة على دولة تشو، وأرى من الأفضل لجلالتك أن تطلب المصالحة مع تشين عبر وساطة تشانغي، ثم تتنازل لها عن إحدى المحلات الكبرى، استرضاءً لها وبعد ذلك تقوم بالتنسيق معها لضرب تشو، فتلك خطة للظفر بمكسبين من خلال خسارةٍ واحدة.» فنزل الملك على رأيه، وأمر «قون جون بنغ» بالانطلاق العاجل للغرب للمصالحة مع تشي، فلما ترامت أنباء ذلك إلى ملك تشو، أُسقط في يده من شدة الفزع، واستدعى تشنجن على الفور، وأخبره بما وقع، فرد على جلالته بقوله: «لطالما فكرَت دولة تشين في مهاجمتنا (منذ زمان بعيد …) وها هي قد امتشقت سيف الحرب وأعدت للقتال عدته، لا سيما وقد أمدَّتها دولة هان من الأراضي والمحلات (ما يفي بحشد الاستعداد وتجهيز الجيش) إن ما أشهده الآن هو تحالف مشترك بين تشين وهان للتقدُّم صوب الجنوب (للإغارة علينا … كما هو واضح) وكم ابتهلت تشين في صلواتها وردَّدت وسط المعابد أدعيتها بأن تتحقق أمانيها في مهاجمتنا، وها قد أجيبت الأدعية وتحقق الرجاء، وأصبحت تشو قاب قوسين أو أدنى من التعرض لاجتياح تشين لأراضيها، (وفي هذه النقطة، فأنا متفق معك في الرأي تمامًا؛ ولا غرو أني أخذت بوجهة نظرك) فرفعت درجة الاستعداد القصوى داخل البلاد، وصففت أفضل الجنود صفوفًا متراصة وأعلنت قراري بالتوجه لإنقاذ دولة هان وأرسلت أرتالًا من العربات، حتى امتلأت بها الطرقات، وأوفدت أخلص المبعوثين وأرسلت معهم المركبات والأحمال والأمتعة والأموال الوفيرة؛ كي تطمئن دولة هان وتثق في وقوفي بجانبها ومُساندتي لها، مما ستظل تذكره لنا ببالغ الامتنان؛ حتى لو لم تمتثل لإرادتنا. (وفي أقل القليل …) لن تنشر ألوية الهجوم علينا وتزحف إلينا زحف الجراد أو تنقضَّ فوق رؤوسنا كأسراب النسور، بهذه الطريقة تقع الوحشة بين تشين وهان، وهو ما يقي تشو شر الخسائر الفادحة التي تتربص بها، حتى لو أقامت جيوشهما إلى جوارها دون أن تتزحزح قيد أنملة. فإذا أصغت هان إلى نصائحها، وتراجعت عن المصالحة مع تشين، فسوف تثور ثائرة غضب (تلك الدولة الجامحة) فيرغي حاكمها ويُزبد، فتتَّقد نار البغضاء بينه وبين هان التي ستتطلع إلى تشين بعين الاحتقار بعد أن تطمئن إلى مساندة ودعم «تشو» لموقفها، وهو ما سينعكس على معاملاتها، فيما بعد، مع تشين بحيث لن تصطبغ العلاقات بينهما بطابع الاحترام المعهود؛ وهكذا نكون قد نجحنا في إرباك خطط قوات تشين وهان كلتيهما، وتجنبنا الخطر الداهم الذي يتهدد «تشو» …» وبدت أمارات السعادة الغامرة في وجه ملك تشو، وأسرع إلى اتخاذ التدابير العاجلة بمضاعفة درجة الاستعداد، وانتقاء أفضل عناصر المُقاتلين لإرسالهم إلى هان، حيث يجري إنقاذها، ثم أرسل موفده الشخصي وبصحبته عدد وافر من المركبات، وحملة الصلات المُعتبرة من الأمتعة والأموال بغير حصر، فلمَّا مثل رسوله بين يدي ملك هان قال لجلالته: «على الرغم مما عليه بلادنا من ضآلة الموقع وضيق المساحة (وقلة الموارد …) فإنها جمعت إليك كل ما تستطيعه من قوة (لنجدتك) وهي إذ تفعل ذلك، تترك لجلالتك تقدير أسلوب وطريقة معاملاتك معها على النحو الذي ترضاه (وعلى أية حال) فإن بلادنا ستقف معك في ساحة القتال، وتحارب إلى جانبك، دون هوادة.»

وكانت سعادة ملك هان بما سمعه لا توصف، وفي الحال أمر بإلغاء كل التدابير التي اتخذها «قون ينغ»، فذهب هذا إليه، وقال لجلالته: «على رِسلك يا مولاي، فالأمور لا يمكن أن تسير على هذا النحو أبدًا؛ ذلك أن من يُمثل بالنسبة لنا الأزمة الحقيقية (الملموسة) هي دولة تشين، أما من يُصدِّع رؤوسنا بحديث فارغ عن المساندة والمساعدة، فهي دولة تشو، لكننا إذا جاريناها وصدقنا كلامها، وسارعنا (في تهور وطيش بالغ …) إلى قطع العلاقات مع (الدولة التي تُمثل بالنسبة لنا الند القوي، ألا وهي …) تشين، فسوف نجلب على أنفسنا سخرية الممالك، ونصبح هزأة الأمم، ثم إن دولتي هان وتشو ليستا على درجة من الود (تجعل منهما شقيقتَين متحالفتَين …) ولا هما تُدبران خطة تحالف بينهما للتآمُر ضد تشين وإنما كل ما هناك أن هذه أزمعت مهاجمتها، فقد جهزت قوات وسيَّرتْها إلينا (بحجَّة إنقاذنا) فلا بد من أن هذه الخطة من تدبير تشنجن.

ناهيك عن أننا قد أوفدنا رسلنا إلى تشين لتُبلغها بردِّنا وتقرير الأحوال (بصورة حاسمة ونهائية)، فإذا لم نلتزم بما أبلغناها به، فسنكون قد تصرفنا بطريقة مخادعة، فنجلب على أنفسنا عواقب استصغار شأن تشين، بينما نصغي إلى ما تبثُّه دولة تشو في آذاننا (من أوهام وأكاذيب) وبناء على ذلك فمن المؤكد أنك ستندم كثيرًا يا مولاي.»

إلا أن جلالته لم يأخذ برأيه وقطع علاقته مع تشين، متحللًا من ميثاق التحالف معها، وبالطبع فقد استقبل ملك تشين هذا الخبر بثورة من التنديد والغضب، وجهَّز جيشًا وسار به إلى هان حيث اشتبك معها في موقعة «أنمين». ولم تُدركها أي نجدة من جانب دولة تشو، فكانت الكسرة عليها في تلك الموقعة، ولم يكن السبب فيما حاق بها من الواقعة المهولة ضعف قواتها أو تهافت إعدادها العسكري، ولا كان السبب راجعًا إلى قلة فطنة شعبها وغفلته عن الإدراك [هكذا، حرفيًّا]، مع ذلك فقد تحطم الجيش، وصارت الفطنة (الغائبة) محل سخرية لاذعة، وموطن الخطأ (في هذا كله) يكمن في الإصغاء إلى أوهام تشنجن وتخرُّصاته، وعدم الأخذ بنصيحة «قون جون بنغ».

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد