0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

سجل تشين الثاني (لمَّا استقبل الملك «أو» حاكم تشين)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 93 ــ 94

2026-06-03

14

+

-

20

لمَّا استقبل الملك «أو» حاكم تشين الوزير كانماو، قال له: «أُفكر جيدًّا في استخدام القوات لعمل نفقٍ سري تحت نهر سانشوان، وذلك لكي أتمكن من استطلاع الموقف على جبهة دولتي جو، حتى إذا وافاني الموت، تركتُ مأثرة يذكُرني الناس بها على الدهر.» وهنا أجابه كانماو بقوله: «دعني أذهب إلى وي كي أتفق معهم على شنِّ حملة تأديبية مشتركة على«هانكو».» ووافق الملك، وأرسل برفقتِه نائبًا له هو«شيان شو»، فلما وصلا إلى وي، وتكلم كانماو مع «شيان شو»، قال له: «ارجع إلى الملك وقل له: إن دولة وي على استعدادٍ لأن تسمع منَّا ما نعرضه عليها، لكنا نرجو منك يا مولاي ألا تُبادر إلى شن الحملة التأديبية، فإذا ما أتممت تلك المهمة على خير وجه، فسأذكُر الفضل في أي إنجازٍ لاحق لجهودك أنت وذكائك.» وبالفعل فقد رجع شيان شو إلى الملك وأخبره على النحو الذي كان، وذهب الملك إلى إقليم «شيرانغ» ليكون في استقبال كانماو، فلمَّا مثَل هذا بين يدَيه، سأله الملك عن السبب فيما أخبره به، فأجابه بما نصه: «إن إقليم إيانغ واحد من أكبر المناطق مساحة، فهو الموضع الذي تجمَّعت، بل تراكمت فيه على مدى السنين، ثرواتٌ من منطقتي شاندانغ، ونانيانغ، ولضخامة ما اكتنز فيه من الموارد، فلا يصح أن نُسميه إقليمًا، بل هو ولاية زاخرة بالخير يا مولاي، ولا أخفي عن جلالتك سرًّا بأن أي جهدٍ عسكري لاقتحام المواقع أو تسلُّق الجبال الوعرة لضرب وي، تكتنِفُه مصاعب لا حصر لها، وقد بلغني أن تشانغي قد ضمَّ أراضي من دولتي «با» و«شو»، وقد حصل على منطقة «شيها» في الشمال، أما في الجنوب فقد استولى على «شيانيون»، وليس على وجه الأرض جميعًا أحد الآن يمتدح فعال تشانغي، بل يرى الجميع أن الملك «شيان» هو الأكثر كياسةً وذكاءً وحكمة، ولمَّا قرر الملك «ونهو» حاكم وي مهاجمة دولة «جونشان»، فقد جعل على رأس الجيش القائد المُحنك «يويانغ»، واستطاع هذا الرجل بمقدرته الفذة أن يُحقق النصر التام على أعدائه بعد ثلاث سنوات، فلمَّا عاد إلى بلاده ليتلقَّى التهاني على ما حقَّقه من مآثر طيبة لبلده، قابلَه الملك وسلَّمه كتابًا يحوي تقييمًا طيبًا واعترافًا بما حقَّقه من إنجازٍ عظيم، فانحنى «يويانغ» وركع على الأرض أمام الملك، وقال له ما نصه: «الفضل كله يا مولاي للقيادة العليا وليس لشخصي الضعيف، ثم إني مجرد واحد من رجالك يا مولاي، ولديك هنا في القصر آخرون مثل تشولنجي، وكونسونيان، يقبضون بيدٍ محكمة على دولة هانكو، فإذا ما جرى تقييم جهودي، فلا بد أن جلالتك سوف تميل إلى تصديقهم، وهو ما يعني أن جلالتكم ستوقعون بدولة وي في إسار الخديعة، وهذا ما سيُعرضني لتأنيب ولوم القائد العسكري الكبير «كونجون شي» — أشهر قادة هان — إليك هذه القصة يا مولاي: كان فيما مضى، رجل طيب يُدعى سنزي (شقيق الفيلسوف الحكيم كونفوشيوس) وكان يُقيم ببلدة «فاني»، وتصادف أن رجلًا آخر بذات الاسم كان يُقيم بنفس البلدة، وحدث أن اعتدى هذا الأخير على غريم له فقتله، وذهب مَن يقول لوالدة الرجل الطيب إن ابنها ارتكب جريمة قتل، فأنكرت الأم أن يأتي ولدها بمثل هذه الفعلة النكراء، وظلَّت جالسةً مكانها تغزل الثوب دون أن يطرف لها جفن، وبعد برهةٍ جاءها من يُردد للمرة الثانية أن ابنها ارتكب جريمة قتل، فبقِيَت ساكنةً مكانها وهي تغزل الثوب، وجاء للمرة الثالثة من يُخبرها بذات الخبر، وهنا استولى الخوف على الأم، فذُعرت وألقت ما بيدِها من خيوط ومغازل، وركضت خارج البيت في هلع. وهكذا يا مولاي، فإن رجلًا طيبًا مثل سنزي بكل ما يعرف الناس عنه من صفات، وبرغم ما تعرف والدته عنه من خصال كريمة، لم تلبث بعد ثالث مرة من اتهامه بالقتل أن ارتبكت وداخَلها الظن والشك في سلوك ولدها وهي أكثر الناس إلمامًا بطباعه وشخصيته، أما وإن خصالي لا تفوق ما يتَّسم به سنزي من مزايا، فلا أظن أن تصديق مولاي لما يُمكن أن يُثار عنِّي من أقاويل سيكون أرسخ وأعمق من تصديق والدة سنزي عما يتَّصف به ولدها من صفات، كما لا أظن أيضًا أن من يتهمونني بأبشع التُّهم يقتصرون على ثلاثٍ فقط، وبالتالي فليس بعيدًا أن ينفض جلالة الملك ما بيده من أثواب ومغازل بعد المرة الثالثة تمامًا.» وهنا أجابه الملك بقوله: «لن أستمع إلى وشاية ضدك، وليكن بيني وبينك عهد وميثاق».» وهكذا، فقد تم عقد ميثاق بين الملك وكانماو في إقليم شيرانغ.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد