0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

لمَّا قامت دولة تشو بتطويق يونغ سى

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 54 ــ 55

2026-05-25

47

+

-

20

أثناء الحصار الذي ضربته دولة تشو حول مدينة يونغ سي بدولة هان، قامت هذه الأخيرة بتجنيد الأفراد وإرسالهم إلى دولة جو الغربية لسرعة نقل الحبوب المطلوبة، وهنا وقع الاضطراب في نفس حاكم جو وتحدث بهموم قلبه إلى سوداي الذي قال له: «فيمَ القلق يا مولاي؟ دع لي الأمر، وأنا أستطيع أن أقنع دولة هان بالإقلاع عن إرسال جنودهم لنقل الحبوب، بل أستطيع أن أحصل لك على مدينة كاودو بدولة هان» فاغتبط ملك جو بهذا الكلام جدًّا وقال: «أعدك لو استطعتُ تنفيذ ذلك، أن تكون أمور الدولة الكبرى تحت إشرافك». وذهب سوداي للقاء كونجون، رئيس وزراء دولة هان ليقول له: «ألم تسمع بخطة دولة تشو؟ أما عرفت أن جاويين قائد جيوش دولة تشو قد التقى بجلالة الملك وقال له: «إن هان قد أنهكتها الحرب وفرغت من صوامعها الغلال، ولم تعُد تستطيع الدفاع عن مدائنها، ونستطيع الآن أن ننتهِز فرصة تفشي المجاعات فيها لنستولي على مدينة «يونغ سى»، وإني لعلى يقينٍ من أنها لن تصمد أكثر من شهرٍ واحد فقط أمام هجومنا.» وها قد مضت الآن خمسة أشهر ولم تسقط المدينة، مما يعني أن دولة تشو قد أصبحت في موقفٍ صعب للغاية، حتى إن جلالة الملك لم يعد يثق في خطة كبير قادته، وهكذا فإن تجنيدك للأفراد وذهابك إلى جو الغربية لنقل الغلال معناه أنك تريد أن تقول لملك تشو إنك نصيره وقت الشدة، فإذا بلغ هذا الخبر إلى مسامع القائد جاويين فلا بد أنه سينصح لحاكم تشو بتعزيز قوات الهجوم للاستيلاء على يونغ سى.» فأجابه كونجون: «نعم، هذا صحيح، لكن المشكلة أن الرسول الذي أوفدته إليه قد انطلق مبكرًا، ولا بد أنه قد أوشك على المثول بين يدَيه». فعاد سوداي يقول له: «ولماذا لا تتنازل عن كاودو لدولة جو الغربية؟» وهنا ظهر الغضب على وجه كونجون وهو يجيب: «ألا يكفي أن أمتنع عن إرسال جنودي وأن أتراجع عن طلب الغلال، فلماذا ينبغي أن أُعطيهم مدينة كاودو؟» فقال له سوداي: «لأنك إذا أعطيتهم كاودو، فلن يتأخَّر ملك جو عن إظهار أسمى آيات الولاء ﻟ «هان»، وإذا وصل هذا الخبر إلى دولة تشين فستقوم الدنيا ولا تقعد، ويستشيط البلاط الحاكم غضبًا، بل يعمد إلى الاتفاقية الموقعة بينه وبين جو، ويطرد السفراء والرسل، ولن تكون قد فعلتَ أكثر من التنازل عن مدينة مُتهالكة مقابل حاضرة مزدهرة بالعمران، فما الذي يمنعك أن تبادر إلى هذا التصرف؟» فأجابه كونجون: «نِعم الرأي ما قلت»، ثم إنه تراجع عن فكرة إرسال حملة عسكرية لنقل الغلال من جو الغربية، بل سلَّم إليها مدينة كاودو، وهكذا لم تستطع قوات دولة تشو آخر الأمر أن تستولي على يونغ سى، فوضعت السلاح وانسحبت عائدة من حيث جاءت.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد