الحياة الاسرية
الزوج و الزوجة
الآباء والأمهات
الأبناء
مقبلون على الزواج
مشاكل و حلول
الطفولة
المراهقة والشباب
المرأة حقوق وواجبات
المجتمع و قضاياه
البيئة
آداب عامة
الوطن والسياسة
النظام المالي والانتاج
التنمية البشرية
التربية والتعليم
التربية الروحية والدينية
التربية الصحية والبدنية
التربية العلمية والفكرية والثقافية
التربية النفسية والعاطفية
مفاهيم ونظم تربوية
معلومات عامة
المتشابهات ذريعة أصحاب البدع في الدين
المؤلف:
الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي
المصدر:
أصلحُ الناسِ وأفسدُهُم في نهج البلاغة
الجزء والصفحة:
ص 280 ــ 281
2026-03-02
31
+
-
20
لقد كانت هناك العديد من الانحرافات والتحريفات والبدع في الأديان السابقة، وكذلك في الإسلام يخبرنا القرآن عن الانحرافات في العقائد والأحكام، ويخبرنا أن أساس البدعة ومنطلقها هو المتشابهات قال تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 7].
ويتضح من استعمال كلمة (محكم) في كتب أهل اللغة أن المحكم هو الشيء الثابت والذي له قوام، وسبيل الفساد مغلق أمامه، ولكن من وجهة نظر علماء علوم القرآن والتفسير فالمحكمات في الآيات التي لا تدل إلا على معنى واحد، فهي التي تكون مداليلها من الوضوح بحيث لا تترك احتمالاً لمعان أخرى مختلفة.
أما المعنى اللغوي لكلمة (التشابه) فهو المضاهاة والمشابهة، سواء أكانت المضاهاة والمشابهة بين شيئين أم بين أجزاء مفترضة للشيء الواحد: أما (المتشابه) من وجهة نظر علماء علوم القرآن والتفسير، فهو الآية التي تقبل عدة معان، ولا يمكن تمييز المعنى الصحيح من الخاطئ بيسر وسهولةٍ.
ـ حكمة وجود المتشابهات في القرآن
لماذا أنزل الله الآيات المتشابهة؟ ألم يكن من الممكن أن تكون جميع آيات القرآن من المحكمات كي لا يتمكن أحد من طرح تأويل خاطئ لها؟
في الإجابة على هذا السؤال يمكن القول: إن جميع أعمال الله حكيمة، وبلا شك إن وجود آيات متشابهة في القرآن ناجمة عن حكمة الهية، وحيث إن القرآن نزل في قالب كلام بشري يجب أن يكون في قالب قواعد الكلام البشري، ففي الكلام البشري، يتم التكلم بدرجات مختلفة، وذلك من أبسط التعابير اليومية إلى أرقى التعابير الأدبية من المجاز والاستعارة والتمثيل والكتابة وبالتالي تتهيأ الأرضية للتشابه يقول العلامة الطباطبائي (رحمه الله) حول حكمة استعمال المتشابهات في القرآن: ليس من الممكن إلقاء المفاهيم والمعاني على الإنسان إلا من خلال المعلومات الذهنية التي قدمت إليه طوال حياته، فإذا كان الإنسان مأنوسا بالأمور الحسية، يكون الإلقاء من خلال طريق المحسوسات، وفي الحد الذي حصل له من مراتب إدراكه الحسي التي طواها، فعلى سبيل المثال: بالنسبة للطفل غير القادر على فهم متعة الجماع، فإنهم يجسدون له هذه المتعة بطعم الحلوى، أما الشخص الذي يتقدم خطوة للأمام ويدرك غير المحسوسات، فكلما كانت رتبته أعلى، وكلما زادت قدرته على إدراك المعاني، أمكنه أن يستخدم كلا من المحسوسات والإدراكات العقلية ليصل إلى الحقيقة عبر هذين السبيلين، وكذلك، فإن الهداية الدينية لا تختص بفئة معينة، بل تشمل كافة الفئات وجميع الطبقات، واختلاف مستوى تفكير الناس من جهة، وعمومية أمر الهداية لجميع البشر من ناحية أخرى أدى إلى أن تتخذ بيانات القرآن قالب الأمثال. وبهذه الطريقة، يتم اختيار تلك المعاني والمفاهيم التي يعرفها الإنسان ويأنس بها عقله، لتبين له ما لا يعلمه من خلال هذه المعاني (1).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ محمد حسين الطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، ج 3، ص 22 و23.
الاكثر قراءة في مشاكل و حلول
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية
مواضيع ذات صلة
قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)
