تسجيل الدخول

تسجيل

معنى الوجادة

المؤلف:  أبو الحسن علي بن عبد الله الأردبيلي التبريزي

المصدر:  الكافي في علوم الحديث

الجزء والصفحة:  ص 530 ـ 531

2025-07-24

756

النوع الثامن: الوجادة.

* [معنى الوجادة]:

كوجد يجد (1)، مولّد غير مسموع من العرب (2).

قال المُعافَى النهروانيّ: "إنّ المولدين فرّعوا قولهم: وجادة، فيما وجدوا من العلم من صحيفة، من غير سماع ولا إجازة، ولا مناولة، من تفريق العرب بين مصادر (وجد)، للتمييز بين المعاني المختلفة" (3).

يعني قولهم: وجد ضالته وجدانًا، ويطلق وجودا، وفي الغضب: مَوْجَدة، وفي الغنى: وُجْدًا، وفي الحُبِّ: وَجْدًا.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) قال الزركشي في "نكته" (3/ 552): "اعلم أنّه لـ"وجد" مصدران آخران لم يذكرهما، هما: "جدة" في الغضب والغني، و"إجدان" بكسر الهمزة، حكاهما ابن الأعرابيّ".

(2) انظر: "تهذيب اللغة" (11/ 160)، "جمهرة اللغة" (1/ 452)، "تاج العروس" (2/ 522)، و"الجليس الصالح" (2/ 282) للمعافى النهروانيّ، وسيأتي كلامه.

(3) قال المعافى في (المجلس الثالث والأربعين) من كتابه "الجليس الصالح الكافي" (2/ 282) وعبارته: "ومن فائدة الاختلاف في أبنية المصادر يحصل الفرق بين المعاني المختلفة، كقولهم: وجدان في المال، ووجود في الإدراك، وموجدة في الغضب، ووجد في الغني، وجدة في المال، ووجد في الحب والغضب، والفعل فيه كلّه وجد يجد، وفرّع المولّدون من هذا قولهم: وجادة: ما كان من العلم أخذ من صحيفة من غير سماع ولا إجازة ولا مناولة.

ومثل هذا في الأسماء التي حفظت مصادرها يستفاد به الفرق في العلاقة - بالفتح - في المحبّة والخصومة، والعلاقة - بالكسر - في السيف والسوط، ولا خلاف في سبق هذه الأسماء للأفعال وتقدّمها عليها".