حوار قرآني بين الامام و سليمان بن خالد
المؤلف:
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
المصدر:
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( عليهم السلام )
الجزء والصفحة:
ج 5 ص189-190.
2025-07-18
498
حوار قرآني بين الامام و سليمان بن خالد
قال تعالى : {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } [الفرقان: 68 - 70].
قال سليمان بن خالد : كنت في محمل أقرأ ، إذ ناداني أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إقرأ ، يا سليمان » وأنا في هذه الآيات التي في آخر تبارك :
{وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً} يُضاعَفْ ، فقال : « هذه فينا ، أما واللّه لقد وعظنا وهو يعلم أنا لا نزني ، إقرأ يا سليمان ».
فقرأت حتى انتهيت إلى قوله : {إِلَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً }، قال : « قف ، هذه فيكم ، إنه يؤتى بالمؤمن المذنب يوم القيامة حتى يوقف بين يدي اللّه عزّ وجلّ ، فيكون هو الذي يلي حسابه ، فيوقفه على سيئاته ، شيئا فشيئا ، فيقول :
عملت كذا وكذا ، في يوم كذا ، في ساعة كذا ، فيقول : أعرف ، يا ربّ - قال - حتى يوقفه على سيئاته كلها ، كل ذلك يقول : أعرف ، فيقول : سترتها عليك في الدنيا ، وأغفرها لك اليوم ، أبدلوها لعبدي حسنات - قال - فترفع صحيفته للناس ، فيقولون : سبحان اللّه ، أما كانت لهذا العبد ولا سيّئة واحدة ! فهو قول اللّه عزّ وجلّ فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ ».
قال : ثم قرأت ، حتى انتهيت إلى قوله {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا } [الفرقان: 72] ، قال : « هذه فينا ».
ثمّ قرأت : {وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا} [الفرقان: 73] ، فقال : « هذه فيكم ، إذا ذكرتم فضلنا لم تشكوا » .
ثم قرأت : {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ } [الفرقان: 74] ، إلى آخر السورة ، فقال : « هذه فينا » « 1 » .
وقال علي بن إبراهيم القميّ : قوله تعالى : {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً} وأثام : واد من أودية جهنّم ، من صفر مذاب ، قدّامها خدّة « 2 » في جهنّم ، يكون فيه من عبد غير اللّه ، ومن قتل النفس التي حرم اللّه ، ويكون فيه الزناة ، ويضاعف لهم فيه العذاب { إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا } [الفرقان: 70، 71] ، يقول : لا يعود إلى شيء من ذلك بالإخلاص ، ونيّة صادقة « 3 ».
وقال علي بن إبراهيم أيضا ، في قوله : {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ} إلى قوله : يَلْقَ أَثاماً ، قال : واد في جهنم يقال له أثام ، ثم استثنى عزّ وجلّ ، فقال : {إِلَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ }« 4 ».
____________
( 1 ) المحاسن : ص 170 ، ح 136 .
( 2 ) الخدّة : الحفرة تحفرها في الأرض مستطيلة . « لسان العرب - خدد - ج 3 ، ص 160 » .
( 3 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 116 .
( 4) تفسير القمي : ج 2 ، ص 117 .
الاكثر قراءة في مقالات عقائدية عامة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
