تسجيل الدخول

تسجيل

ما يدخل في المتابعة والاستشهاد

المؤلف:  أبو الحسن علي بن عبد الله الأردبيلي التبريزي

المصدر:  الكافي في علوم الحديث

الجزء والصفحة:  ص 295 ـ 296

2025-06-17

771

[[ما يدخل في المتابعة والاستشهاد]]

ثم ليعلم أنَّهُ يدخل في المتابعة والاستشهاد رواية مَن لا يحتجّ بحديثه وحده، بل يكون معدودًا في الضعفاء، وفي "الصحيحين" جماعة من الضعفاء (1) ذكرناهم في المتابعات والشواهد، وليس كلّ ضعيف يصلح لذلك، ولهذا يقول الدارقطني (2) وغيره في الضعفاء: فلان يُعتبَر به، وفلان لا يُعتبَر به.

وقد يكون من يذكر في المتابعات والشواهد عدلا ثقة (3)، لكن لا يكون على شرط الإمامين، فيستشهد به، ولا يخرج له أصل الحديث.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر – لزامًا - تعليقنا على (ص 185 - 187).

(2) له في كتابه "الضعفاء والمتروكين" نحو هذا، قال فيه – مثلاً - (ص 221/ رقم 242) في ترجمة (زبير بن سعيد الهاشمي): "يُعتبَر بما رواه عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، فأمَّا ما يرويه عن محمد بن المنكدر، فإنَّهُ يُترَك"، وذكر (ص 225/ رقم 250) في ترجمة (سليمان بن خالد الواسطيّ) أنَّهُ أخو (العلاء)، قال: "والعلاء يعتبر به"، وقال (ص 249/ رقم 294) في ترجمة (صلة بن سليمان): "يُترَك حديثه عن ابن جريج وشعبة، ويُعتبَر بحديثه عن أشعث بن عبد الملك الحمراني".

(3) لا انحصار فيما ذكر المصنّف، بل قد يكون كلّ من المتابِع والمتابَع لا اعتماد عليه، فباجتماعهما تحصل القوة، أفاده السخاويّ في "فتح المغيث" (1/ 197).