سبب انحراف فرعون عن جادة الحق

قال تعالى : {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (36) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ} [غافر: 36، 37].

1 - قال علي بن إبراهيم القمّي : فبنى هامان له في الهواء صرحا ، حتى بلغ مكانا في الهواء لا يتمكّن الإنسان أن يقوم عليه من الرياح القائمة في الهواء ، فقال لفرعون : لا نقدر أن نزيد على هذا . فبعث اللّه رياحا ، فرمت به ، فاتّخذ فرعون وهامان عند ذلك التابوت ، وعمدا إلى أربعة أنسر ، فأخذا أفراخها وربّياها ، حتى إذا بلغت القوّة ، وكبرت ، عمدا إلى جوانب التابوت الأربعة ، فغرسا في كلّ جانب منه خشبة ، فنظرت الأنسر إلى اللحم ، فأهوت إليه ، وصّفقت بأجنحتها ، وارتفعت بهما في الهواء ، وأقبلت تطير يومها ، فقال فرعون لهامان : انظر إلى السّماء ، هل بلغناها ؟ فنظر هامان ، فقال : أرى السّماء كما كنت أراها من الأرض في البعد . فقال : انظر إلى الأرض . فقال : لا أرى الأرض ، ولكنّي أرى البحار والماء .

قال : فلم تزل الأنسر ترتفع ، حتى غابت الشّمس ، وغابت عنهم البحار والماء ، فقال فرعون : يا هامان ، انظر إلى السّماء . فنظر ، فقال : أراها كما كنت أراها من الأرض . فلمّا جنّهم الليل ، نظر هامان إلى السّماء ، فقال فرعون : هل بلغناها ؟ قال : أرى الكواكب كما كنت أراها من الأرض ، ولست أرى من الأرض إلا الظلمة . قال : ثمّ حالت الرياح القائمة في الهواء بينهما ، فانقلب التابوت بهما ، فلم يزل يهوي بهما حتى وقع على الأرض ، وكان فرعون أشدّ ما كان عتوّا في ذلك الوقت . ثمّ قال اللّه : {وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ « 1 ».

2 - أقول : والطريف في الأمر هنا أنّ فرعون بعد قوله : {فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى} رجع خطوة إلى الوراء فنزل عن يقينه إلى الشك ، حيث قال بعد ذلك : {وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِباً} إذ استخدم تعبير « أظن » !

والجدير بالإشارة هنا أنّ القرآن الكريم من خلال قوله تعالى : {كَذلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبابٍ} ذكر ثلاث قضايا ذات محتوى كبير بجمل قصيرة . حيث قال :

أولا : إنّ السبب الرئيسي في انحراف فرعون عن جادة الصواب يعود إلى تزيين عمله القبيح في نظره بسبب غروره وتكبره . ثم تناول بعد ذلك نتيجة ذلك متمثلة بالضلال عن طريق الحق والهدى والنور .

وفي الجملة الثالثة لخصت الآية مآل مخططات فرعون ، هذا المآل الذي تمثل بالفشل الذريع والتباب والخسران .

_____________

( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 140 ، والآية من سورة القصص : 41 .

مواضيع ذات صلة

من عرف الحق فليعمل الخير

دعوة مؤمن ال فرعون

فطنة مؤمن ال فرعون حزقيل

النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا

حسرة اهل النار والنكال الذي فيه

علاقة الرجعة بنصرة الرسل

جملة من الآداب والتعاليم القرآنية

ما يدل على توحيد الله سبحانه

مراحل خلق الانسان اية كبرى

الموقوفون لأمر الله

سبعة أبواب لجنهم

جحود الكافرين لآيات الله الباهرات