هناك آية في القرآن تقول: {وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ} [الزخرف: 33].

يعني لو لا مخافة أن يكفر الناس جميعا ولا يبقى منهم مؤمن، لجعلنا حياة الكافرين حياة فخمة جدا. ولكن خفف الله علينا وغيّر قانون العالم وجعل الكبد والمعاناة لكل الناس دون أن يختص به المؤمنين دون الكافرين.

وفي هذا المجال هناك رواية عن الإمام الصادق (عليه السلام) يقول: (لَوْ لَا إِلْحَاحُ هَذِهِ الشَّيعَةِ عَلَى اللَّهِ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ لَنَقَلَهُمْ مِنَ الْحَالِ الَّتِي هُمْ فِيهَا إِلَى مَا هُوَ أضيقَ مِنْهَا) (الكافي، ج 2، ص 264). وقد روي (أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَحِبُّكَ فَقَالَ اسْتَعِد للفقر فَقَالَ إِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ فَقَالَ اسْتَعِدَّ لِلْبَلاء) (مجموعة ورام، ج 1، ص 223)، ويقول أحد الرواة سألت الإمام الصادق (عليه السلام): (أ يُبْتَلَى الْمُؤْمِنُ بِالْجُذَامِ والْبَرَصِ وأشْبَاهِ هَذَا؟ قَالَ: وهَلْ كُتِبَ الْبَلَاءُ إِلَّا عَلَى الْمُؤْمِنِ) (الكافي، ج 2، ص 258) يبدو أن هؤلاء الرواة كانوا يعانون من نفس مشكلتنا، فلعلهم لم ينظروا إلى الدنيا برؤية صائبة ولم يرونها كدار مخالف لأهوائنا. إن مجمل هذه الروايات تفرض على الإنسان المؤمن أن ينظم حياته على أساس مخالفة الهوى.

واسمحوا لي أن أنقل لكم هذه الرواية أيضا عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): (إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ لَيَطْلُبُ الْإِمَارَةَ والتجارة) يعني يطلب شأنا من شؤون الدنيا ويطمح إليه حَتَّى إِذَا أَشْرَفَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى مَا كَانَ يَهْوَى) يعني يبرمج ويخطط ويعمل ويشتغل حتى إذا اقترب إلى هدفه بَعَثَ اللَّهُ مَلَكًا وَ قَالَ لَهُ عُقْ عَبْدِي وَ صُدَّهُ عَنْ أَمْرٍ لَوِ اسْتَمْكَنَ مِنْهُ أَدْخَلَهُ النَّارَ) إذ كان هذا المؤمن يخطط لشيء بضرره (فَيُقْبِلُ الْمَلَكُ فَيَصُدُّهُ بلطف الله) يأتي الملك ويخرب شغله واللطيف أن هذا التخريب جاء بلطف الله. (فيُصْبِحُ وهُوَ يَقُولُ لَقَدْ دُهِيتُ ومَنْ دَهَانِي فَعَلَ اللَّهُ بِهِ...) (التمحيص، ص 56) فيبدأ بالبحث عن المقصر. 

مواضيع ذات صلة

الحالة الاجتماعية للعرب قبل الإسلام

الإمام علي (عليه السلام) وأهل الكتاب

ضعف الطفولة والشيخوخة

خلاف الأجيال

علاقة الجسد والروح

صفات الأخ

متطلبات مراحل العمر

علاقات الرذيلة والفضيلة

حكم المجتمع حول الحسن والسيء

الشرود الذهني

الانسان والميول غير الضرورية

تضارب الأفكار والتطور العلمي