تعتبر المدرسة صاحبة القسط الأكبر في حياة الطالب وتكوّن شخصيته، فبيئة المدرسة، وشخصية المعلم، وطبيعة المنهج، والجدول الدراسي الأسبوعي، وطريقة عرض المواد، وكيفية تعاطي الإدارة، لها أكبر الأثر في سلوك الطالب وتعاطيه مع العلم والمعرفة.

فلو كان التعاطي في المدرسة مع الطالب على أساس الدرجة الامتحانية وعدم لحاظ الجوانب الأخرى، فلا شك أن العلم يفقد قيمته في شخصية الطالب وثقافته، بل سيكون سلوك العلمي هو الحفظ في أجل الامتحان أما التحقيق والبحث والتعلم لبناء الذات، فلا محل له في شخصيته وثقافته؛ ومن هنا تجد الكثير وبعد دراسته ومرافقته للكتاب والدرس بأكثر من اثني عشر عاماً يهجر الكتاب، بمعنى أن الطالب بعد تخرجه من الجامعة لا يفكر في المطالعة حتى في اختصاصه، فضلاً عن المطالعة في المجالات الأخرى؛ ولذا تقول بعض الدراسات: إن نسبة المطالعين والقارئين بين الفئة الجامعية تساوي 17%. وهذا يعني أن 83 % من الفئة نفسها لا علاقة لها بالكتاب والقراءة!!! 

وهذه حالة غير صحية في الجانب الثقافي والمستوى الفكري، فلا بد من الالتفات إليها ومعالجتها بطرق علمية باستعراض أسباب المشكلة ومن ثم وضع الحلول الاستراتيجية لرفعها؛ ولذا نقترح على مدراء المدارس والمسؤولين التعليميين بعض الأمور، التي تعين على إنعاش الوضع الثقافي لدى الطلاب، وتنمية حالة القراءة عندهم:

الأول: تأسيس مكتبة عامة للمطالعة، ووضع حصة مطالعة ضمن الحصص الدراسية الأسبوعية، على ألا تقل عن حصتين في الأسبوع، وأن تكون بإشراف مرشد الصف، وفتح مجال للاستعارة فيها.

الثاني: إيجاد مكتبة لبيع الكتب التي تناسب أعمار الطلاب في المدرسة، على أن يراعى فيها التنوع المعرفي للعلوم التي درسها، والكتب الثقافية والفكرية التي تناسب تلك المراحل.

ولذا نفضل أن تكون الكتب التي تباع فيها تحت إشراف لجنة من الأساتذة الذين لديهم معرفة في هذا المجال؛ بحيث لا يكون تجميع الكتب عشوائياً.

الثالث: دعم الكتاب ليتسنى للطالب اقتناؤه، بمعنى أن يراعى الوضع المادي لأضعف الطلاب، فلا تكون الكتب حكراً على طبقة معينة ويحرم الآخرون منها. 

الرابع: خلق جو ثقافي يشد الطالب للمطالعة، من خلال إجراء المسابقات العلمية للبحوث والمقالات، والتشجيع على المطالعة من خلال الكلمات التوجيهية للإدارة والأساتذة، ونشر بعض فوائد المطالعة وأهميتها في النشرة الجدارية للمدرسة.

من خلال ما تقدم من البحث، يتبين أن الأساس الذي تبتني عليه حركة المجتمع - صعوداً وهبوطاً - هو نمط التفكير، فإذا كانت طبيعة التفكير تسير وفق معايير وقوانين سليمة، وخطوات منظمة لا شك سوف تخرج النتائج من الأعراف والتقاليد والمعتقدات والقيم الأخلاقية والاجتماعية، أبعد ما يكون عن الخرافة والازدواجية والتبعية أو الخمول والتشرذم، وما شابه ذلك من الأمراض التي تنخر في جسد المجتمعات البشرية، ولكن هذه الأوبة الفتاكة، ليست ببعيدة عن فكر الأمة وسلوكياتها، عندما تفكر خارج الأطر والقوانين الصحيحة والطبيعية لنظام العقل التكويني الفسلجي.

وهذا ما يحدد نجاح نهضة الإصلاح أو فشلها في الأمة، فالمصلح إن بدأ بحركته ونهضته من الجذر استطاع أن يقطف ثمارها، ولو على المدى البعيد، وإلا فلا يحصد من عناء جهوده إلا التحشيد الجماهيري الآني على أحسن الاحتمالات.

فلنضع الركود والاتكال على الغير والتنصل عن المسؤولية جانباً، ولنعمل على بث الروح الحضارية في أمتنا من جديد، فإن مجرد التمجيد بجهود الماضين من أسلافنا، أو الانبهار بما تحققه المجتمعات الأخرى القديمة والمعاصرة لا يجدي نفعاً في حل الأزمة، فإن عزة الشخص وفخره ورفعته بمقدار عزة الأمة التي ينتمي إليها، وبمقدار ما يمتلكه المجتمع الذي ينتمي إليه من حضارة وعقلانية ونبل في القيم. {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [التوبة: 105].

مواضيع ذات صلة

اقتراحات وتوصيات

واجبات الطلاب الذاتية

العلم وطلب الرئاسة

واجبات الطلاب في الصف

مكونات الثقافة

مظاهر حضارية

الحكمة النظرية في البناء الثقافي

نوافذ المعرفة

موقف القرآن والسنة من الثقافة العقلية

مواصفات الثقافة الرائدة ومميزاتها

الثقافة العقلية

دور الثقافة في حركة المجتمع