(سُبْحانَكَ وَبِحَمْدِكَ):

سبحان: مصدر غير متصرّف، لازم الإضافة، ومعناه: اُسبّحك واُنزّهك تسبيحاً وتنزيهاً، والحال أنّ ذلك التسبيح مقترن بحمدك.

والأولى ـ كما قال بعض المحقّقين ـ: (أن يكون الباء في (بحمدك) للسببيّة، ويكون الحمد مصدراً مضافاً إلىٰ الفاعل، وكان المفعول محذوفاً أو بالعكس. والمعنى حينئذٍ: والحال أنّ ذلك التسبيح بسبب حمدك نفسك، يعني: تسبيحي بحولك وقوّتك، ومقهور تحت تسبيحك لنفسك، وحمدي مبهور تحت حمدك إياك، كما قال سيد الكائنات صلى‌الله‌عليه وآله: (لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت علىٰ نفسك) (1).

كيف وحمدنا وتسبيحنا وثناؤنا لك عارية ووديعة لدينا؟ ولا بدّ يوماً أن ترد الودائع.

والتسبيح يرجع إلىٰ الحمد، والحمد يرجع إلىٰ التسبيح، كقوله تعالى: {إِن مِن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ} يعني: يسبّح بتسبيحه تعالى لنفسه.

ثم إنّ السائل نزّهه تعالى بعد التشبيه، كأنّه أشار إلىٰ طريقة الموحّدين، وهي الجمع بين صفتي التشبيه والتنزيه، كما في قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}. وفي هذا الباب أحاديث كثيرة جمعوا عليهم‌ السلام فيها بين صفتي التشبيه والتنزيه:

منها: ما روي عن الإمام الهمام موسىٰ بن جعفر عليهما‌ السلام، أنّه قال: (إنّ الله تبارك وتعالى لم يزل بلا زمان ولا مكان، وهو الآن كما كان، لا يخلو منه مكان، ولا يشغل به مكان، ولا يحل في مكان، {مَا يَكُونُ مِن نجوى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أدنى مِن ذألك وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا)، ليس بينه وبين خلقه حجاب غير خلقه، احتجب بغير حجاب محجوب، واستتر بغير ستر مستور، لا إله إلّا هو الكبير المتعال}.

ومنها: ما قال أمير المؤمنين عليه‌ السلام في بعض خطبه: (مع كل شيء لا بمقارنة، وغير كل شيء لا بمزايلة) (2).

وقال في البعض الآخر: (لا تقدّره الأوهام بالحدود والحركات، ولا بالجوارح والأدوات، لا يقال له: متى، ولا يضرب له أمد بحتى، لم يقرب من الأشياء بالتصاق، ولم يبعد عنها بافتراق، تعالى عمّا ينتحل المحدّدون من صفات الأقدار ونهايات الأقطار، وتأثل المساكن وتمكن الأماكن، فالحد لخلقه مضروب، وإلى غيره منسوب)(3).

إلىٰ غير ذلك ممّا جمعوا عليهم ‌السلام التشبيه والتنزيه في كلماتهم، من الخطب الجليلة والأدعية الرفيعة الجميلة، وليس لهذا المختصر وسع أكثر ممّا ذكر.

ومن كلمات بعض العارفين، قال: «عرفت الله بجمعه بين الأضداد، كالجمع بين الخفاء والظهور» (4) كما في الدعاء: (يا مَن خفي من فرط ظهوره، واستتر بشعاع نوره). والجمع بين القرب والبعد كما فيه أيضاً (يا من بعُد فلا يرى، وقرب فشهِد النجوى) (5)، وبين العلو والدنو: (يا مَن علا في دنوّه، يا من دنا في علوه) (6)، والجمع بين الدخول في الأشياء والخروج عنها، كما في قوله عليه‌ السلام: (داخل في الأشياء لا بالممازجة، وخارج عن الأشياء لا بالمزايلة) وغير ذلك.

(ظَلَمْتُ نَفْسي): بتركها في اتّباع الشهوات، ومشايعة وساوس الشيطان، والخروج عن قيود طاعة الرحمن، إلىٰ أن فاتها الوصول إلىٰ كمالاتها البالغة، والعروج إلىٰ مقاماتها الشامخة الفائقة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر «شرح الأسماء» ص 563.

(2) «بحار الأنوار» ج 3، ص 327، ح 27.

(3) «نهج البلاغة» الخطبة: 1.

(4) «نهج البلاغة» الخطبة: 306.

(1) القائل هو أبو سعيد الخراز علىٰ ما نُقل في «الفتوحات المكية» ج 4، ص 325.

(5) «الإقبال» لابن طاووس، ج 1، ص 140.

(6) «بحار الأنوار» ج 95، ص 379، باختلاف.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

تقديم المحاضرة السابعة من محفل نهج البلاغة الأسبوعي في ذي قار

مركز السيد جعفر الحلي يواصل تقديم خدماته الصحية للزائرين

العتبة العباسية المقدسة تحيي ذكرى هدم قبور أئمّة البقيع (عليهم السلام) في الصحن الشريف

تقديم المحاضرة السادسة من محفل نهج البلاغة الأسبوعي في بغداد

المزيد

الآخبار الصحية

علاج طبيعي يخفف أعراض سكري الحمل

كم من الوقت يمكنك تخزين بقايا الطعام في الثلاجة بأمان؟

الوجه المظلم لـ"فيتامين B2" في معركة الجسم مع السرطان

فيروس بيئي يهزم "السالمونيلا" ويعزز سلامة الغذاء

المزيد

الآخبار التكنلوجية

خسائر غير مسبوقة للجليد في أيسلندا وسواحل المحيط الهادئ خلال 2025

رواد "ناسا" يستعدون لأول رحلة مأهولة نحو القمر منذ عقود

"أبل" تخطط لتحديثات ذكاء اصطناعي مهمة في مساعدها "سيري"

العلماء الروس يكتشفون طريقة تحسن فرص نجاح زراعة الأسنان

المزيد

مواضيع ذات صلة

من صيغ التوسّل الشريفة

ما دعا به نبي الله يوسف (عليه السلام) فنجّاه الله تعالى من السجن

ما دعا به كليم الله موسى (عليه السّلام) فضرب الأرض بعصاه فانفجرت منه اثنتا عشرة عينًا

أذكار منوّعة

جملة من الأذكار المباركة / الصلاة على الرسول الأعظم وآله الطاهرين

جملة من الأذكار المباركة / الاسترجاع

جملة من الأذكار المباركة / الحوقلة

جملة من الأذكار المباركة / الشهادتان

جملة من الأذكار المباركة / التسبيح

جملة من الأذكار المباركة / التهليل

جملة من الأذكار المباركة / التكبير

جملة من الأذكار المباركة / الاستغفار